にごりえ

おい木村（きむら）さん信（しん）さん寄（よ）つてお出（いで）よ、お寄（よ）りといつたら寄（よ）つても宜（い）いではないか、又（また）素通（すどほ）りで二葉（ば）やへ行（ゆ）く氣（き）だらう、押（おし）かけて行（ゆ）つて引（ひき）ずつて來（く）るからさう思（おも）ひな、ほんとにお湯（ぶう）なら歸（かへ）りに吃度（きつと）よつてお呉（く）れよ、嘘（うそ）つ吐（つ）きだから何（なに）を言（い）ふか知（し）れやしないと店先（みせさき）に立（た）つて馴染（なじみ）らしき突（つツ）かけ下駄（げた）の男（をとこ）をとらへて小言（こゞと）をいふやうな物（もの）の言（い）ひぶり、腹（はら）も立（た）たずか言譯（いひわけ）しながら後刻（のち）に後刻（のち）にと行過（ゆきすぎ）るあとを、一寸（ちよつと）舌打（したうち）しながら見送（みおく）つて後（のち）にも無（な）いもんだ來（く）る氣（き）もない癖（くせ）に、本當（ほんとう）に女房（にようぼう）もちに成（な）つては仕方（しかた）がないねと店（みせ）に向（むか）つて閾（しきい）をまたぎながら一人言（ひとりごと）をいへば、高（たか）ちやん大分（だいぶ）御述懷（ごじつくわい）だね、何（なに）もそんなに案（あん）じるにも及（およ）ぶまい燒棒（やけぼつくい）と何（なに）とやら、又（また）よりの戻（もど）る事（こと）もあるよ、心配（しんぱい）しないで呪（まじなひ）でもして待（ま）つが宜（い）いさと慰（なぐ）さめるやうな朋輩（ほうばい）の口振（くちぶり）、力（りき）ちやんと違（ちが）つて私（わた）しには技倆（うで）が無（な）いからね、一人（ひとり）でも逃（にが）しては殘念（ざんねん）さ、私（わた）しのやうな運（うん）の惡（わ）るい者（もの）には呪（まじなひ）も何（なに）も聞（き）きはしない、今夜（こんや）も又（また）木戸番（きどばん）か、何（なん）たら事（こと）だ面白（おもしろ）くもないと肝癪（かんしやく）まぎれに店前（みせさき）へ腰（こし）をかけて駒下駄（こまげた）のうしろでとん／＼と土間（どま）を蹴（け）るは二十の上（うへ）を七つか十か引眉毛（ひきまゆげ）に作（つく）り生際（はへぎは）、白粉（おしろい）べつたりとつけて唇（くちびる）は人喰（ひとく）ふ犬（いぬ）の如（ごと）く、かくては紅（べに）も厭（い）やらしき物（もの）なり、お力（りき）と呼（よ）ばれたるは中肉（ちうにく）の背恰好（せいかつかう）すらりつとして洗（あら）ひ髮（がみ）の大嶋田（おほしまだ）に新（しん）わらのさわやかさ、頸（ゑり）もと計（ばかり）の白粉（おしろい）も榮（は）えなく見（み）ゆる天然（てんねん）の色白（いろじろ）をこれみよがしに乳（ち）のあたりまで胸（むね）くつろげて、烟草（たばこ）すぱ／＼長烟管（ながぎせる）に立膝（たてひざ）の無作法（ぶさはう）さも咎（とが）める人（ひい）［＃ルビの「ひい」はママ］のなきこそよけれ、思（おも）ひ切（き）つたる大形（おほがた）の裕衣（ゆかた）に引（ひつ）かけ帶（おび）は黒繻子（くろじゆす）と何（なに）やらのまがひ物（もの）、緋（ひ）の平（ひら）ぐけが背（せ）の處（ところ）に見（み）えて言（い）はずと知（し）れし此（この）あたりの姉（あね）さま風（ふう）なり、お高（たか）といへるは洋銀（ようぎん）の簪（かんざし）で天神（てんじん）がへしの髷（まげ）の下（した）を掻（か）きながら思（おも）ひ出（だ）したやうに力（りき）ちやん先刻（さつき）の手紙（てがみ）お出（だ）しかといふ、はあと氣（き）のない返事（へんじ）をして、どうで來（く）るのでは無（な）いけれど、あれもお愛想（あいさう）さと笑（わら）つて居（ゐ）るに、大底（たいてい）におしよ卷紙（まきがみ）二尋（ふたひろ）も書（か）いて二枚（まい）切手（ぎつて）の大封（おほふう）じがお愛想（あいさう）で出來（でき）る物（もの）かな、そして彼（あ）の人（ひと）は赤坂以來（あかさかから）の馴染（なじみ）ではないか、少（すこ）しやそつとの紛雜（いざ）があろうとも縁切（ゑんき）れになつて溜（たま）る物（もの）か、お前（まへ）の出（で）かた一つで何（ど）うでもなるに、ちつとは精（せい）を出（だ）して取止（とりと）めるやうに心（こゝろ）がけたら宜（よ）かろ、あんまり冥利（めうり）がよくあるまいと言（い）へば御親切（ごしんせつ）に有（あり）がたう、御異見（ごゐけん）は承（うけたまは）り置（おき）まして私（わたし）はどうも彼（あ）んな奴（やつ）は虫（むし）が好（す）かないから、無（な）き縁（ゑん）とあきらめて下（くだ）さいと人事（ひとごと）のやうにいへば、あきれたものだのと笑（わら）つてお前（まへ）などは其我（そのわが）まゝが通（とほ）るから豪勢（ごうせい）さ、此身（このみ）になつては仕方（しかた）がないと團扇（うちは）を取（と）つて足元（あしもと）をあふぎながら、昔（むか）しは花（はな）よの言（い）ひなし可笑（をか）しく、表（おもて）を通（とほ）る男（をとこ）を見（み）かけて寄（よ）つてお出（い）でと夕（ゆふ）ぐれの店先（みせさき）にぎはひぬ。
店（みせ）は二間（けん）間口（まぐち）の二階（かい）作（づく）り、軒（のき）には御神燈（ごしんとう）さげて盛（も）り鹽（じほ）景氣（けいき）よく、空壜（あきびん）か何（なに）か知（し）らず、銘酒（めいしゆ）あまた棚（たな）の上（うへ）にならべて帳塲（ちようば）めきたる處（ところ）もみゆ、勝手元（かつてもと）には七輪（りん）を煽（あほ）く音（おと）折々（をり／＼）に騷（さわ）がしく、女主（あるじ）が手（て）づから寄（よ）せ鍋（なべ）茶椀（ちやわん）むし位（ぐらい）はなるも道理（ことわり）、表（おもて）にかゝげし看板（かんばん）を見（み）れば子細（しさい）らしく御料理（おんりようり）とぞしたゝめける、さりとて仕出（しだ）し頼（たの）みに行（ゆき）たらば何（なに）とかいふらん、俄（にはか）に今日（こんにち）品切（しなぎ）れもをかしかるべく、女（をんな）ならぬお客樣（きやくさま）は手前店（てまへみせ）へお出（で）かけを願（ねが）ひまするとも言（い）ふにかたからん、世（よ）は御方便（ごはうべん）や商買（しようばい）がらを心得（こゝろゑ）て口取（くちと）り燒肴（やきざかな）とあつらへに來（く）る田舍（いなか）ものもあらざりき、お力（りき）といふは此家（このや）の一枚（まい）看板（かんばん）、年（とし）は隨（ずい）一若（わか）けれども客（きやく）を呼（よ）ぶに妙（めう）ありて、さのみは愛想（あいさう）の嬉（うれ）しがらせを言（い）ふやうにもなく我（わが）まゝ至極（しごく）の身（み）の振舞（ふるまい）、少（すこ）し容貌（きりよう）の自慢（じまん）かと思（おも）へば小面（こづら）が憎（に）くいと蔭口（かげぐち）いふ朋輩（はうばい）もありけれど、交際（つきあつ）ては存（ぞん）の外（ほか）やさしい處（ところ）があつて女（おんな）ながらも離（はな）れともない心持（こゝろもち）がする、あゝ心（こゝろ）とて仕方（しかた）のないもの面（おも）ざしが何處（どこ）となく冴（さ）へて見（み）へるは彼（あ）の子（こ）の本性（ほんせう）が現（あら）はれるのであらう、誰（たれ）しも新開（しんかい）へ這入（はい）るほどの者（もの）で菊（きく）の井（ゐ）のお力（りき）を知（し）らぬはあるまじ、菊（きく）の井（ゐ）のお力（りき）か、お力（りき）の菊（きく）の井（ゐ）か、さても近來（きんらい）まれの拾（ひろ）ひもの、あの娘（こ）のお蔭（かげ）で新開（しんかい）の光（ひか）りが添（そ）はつた、抱（かゝ）へ主（ぬし）は神棚（かみだな）へさゝげて置（お）いても宜（い）いとて軒並（のきなら）びの羨（うら）やみ種（ぐさ）になりぬ。
お高（たか）は往來（ゆきゝ）の人（ひと）のなきを見（み）て、力（りき）ちやんお前（まへ）の事（こと）だから何（なに）があつたからとて氣（き）にしても居（ゐ）まいけれど、私（わたし）は身（み）につまされて源（げん）さんの事（こと）が思（おも）はれる、夫（それ）は今（いま）の身分（みぶん）に落（おち）ぶれては根（ね）つから宜（い）いお客（きやく）ではないけれども思（おも）ひ合（あ）ふたからには仕方（しかた）がない、年（とし）が違（ちが）をが子（こ）があろがさ、ねへ左樣（さう）ではないか、お内儀（かみ）さんがあるといつて別（わか）れられる物（もの）かね、構（かま）ふ事（こと）はない呼出（よびだ）してお遣（や）り、私（わた）しのなぞといつたら野郎（やらう）が根（ね）から心替（こゝろがは）りがして顏（かほ）を見（み）てさへ逃（に）げ出（だ）すのだから仕方（しかた）がない、どうで諦（あきら）め物（もの）で別口（べつくち）へかゝるのだがお前（まへ）のは夫（そ）れとは違（ちが）ふ、了簡（りようけん）一つでは今（いま）のお内儀（かみ）さんに三下（くだ）り半（はん）をも遣（や）られるのだけれど、お前（まへ）は氣位（きぐらゐ）が高（たか）いから源（げん）さんと一處（ひとつ）にならうとは思（おも）ふまい、夫（それ）だもの猶（なほ）の事（こと）呼（よ）ぶ分（ぶん）に子細（しさい）があるものか、手紙（てがみ）をお書（か）き今（いま）に三河（かわ）やの御用聞（ごようき）きが來（く）るだろうから彼（あ）の子僧（こぞう）に使（つか）ひやさんを爲（さ）せるが宜（い）い、何（なん）の人（ひと）お孃樣（ぢようさま）ではあるまいし御遠慮計（ごゑんりよばかり）申（まをし）てなる物（もの）かな、お前（まへ）は思（おも）ひ切（き）りが宜（よ）すぎるからいけない兎（と）も角（かく）手紙（てがみ）をやつて御覽（ごらん）、源（げん）さんも可愛（かあい）さうだわなと言（い）ひながらお力（りき）を見（み）れば烟管掃除（きせるそうじ）に餘念（よねん）のなきは俯向（うつむき）たるまゝ物（もの）いはず。
やがて雁首（がんくび）を奇麗（きれい）に拭（ふ）いて一服（ぷく）すつてポンとはたき、又（また）すいつけてお高（たか）に渡（わた）しながら氣（き）をつけてお呉（く）れ店先（みせさき）で言（い）はれると人聞（ひとぎ）きか惡（わる）いではないか、菊（きく）の井（ゐ）のお力（りき）は土方（どかた）の手傳（てつだ）ひを情夫（まぶ）に持（も）つなどゝ考違（かんちが）へをされてもならない、夫（それ）は昔（むか）しの夢（ゆめ）がたりさ、何（なん）の今（いま）は忘（わす）れて仕舞（しまつ）て源（げん）とも七とも思（おも）ひ出（だ）されぬ、もう其話（そのはな）しは止（や）め／＼といひながら立（たち）あがる時（とき）表（おもて）を通（とほ）る兵兒帶（へこおび）の一むれ、これ石川（いしかは）さん村岡（むらおか）さんお力（りき）の店（みせ）をお忘（わす）れなされたかと呼（よ）べば、いや相變（あひかは）らず豪傑（ごうけつ）の聲（こゑ）かゝり、素通（すどほ）りもなるまいとてずつと這入（はい）るに、忽（たちま）ち廊下（らうか）にばた／＼といふ足（あし）おと、姉（ねへ）さんお銚子（てうし）と聲（こゑ）をかければ、お肴（さかな）は何（なに）をと答（こた）ふ。三味（さみ）の音（ね）景氣（けいき）よく聞（きこ）えて亂舞（らんぶ）の足音（あしおと）これよりぞ聞（きこ）え初（そめ）ぬ。


さる雨（あめ）の日（ひ）のつれ／″＼に表（おもて）を通（とほ）る山高帽子（やまだかぼうし）の三十男（をとこ）、あれなりと捉（と）らずんは此（この）降（ふ）りに客（きやく）の足（あし）とまるまじとお力（りき）かけ出（だ）して袂（たもと）にすがり、何（ど）うでも遣（や）りませぬと駄々（だゝ）をこねれば、容貌（きりよう）よき身（み）の一徳（とく）、例（れい）になき子細（しさい）らしきお客（きやく）を呼入（よびい）れて二階（かい）の六疊（ぢよう）に三味線（さみせん）なしのしめやかなる物語（ものがたり）、年（とし）を問（と）はれて名（な）を問（と）はれて其次（そのつぎ）は親（おや）もとの調（しら）べ、士族（しぞく）かといへば夫（そ）れは言（い）はれませぬといふ、平民（へいみん）かと問（と）へば何（ど）うござんしようかと答（こた）ふ、そんなら華族（くわぞく）と笑（わら）ひながら聞（き）くに、まあ左樣（さう）おもふて居（ゐ）て下（くだ）され、お華族（くわぞく）の姫樣（ひいさま）が手（て）づからのお酌（しやく）、かたじけなく御受（おう）けなされとて波々（なみ／＼）とつぐに、さりとは無作法（ぶさはう）な置（おき）つぎといふが有（あ）る物（もの）か、夫（そ）れは小笠原（をがさはら）か、何流（なにりう）ぞといふに、お力流（りきりう）とて菊（きく）の井（ゐ）一家（か）の左法（さはう）、疊（たゝみ）に酒（さけ）のまする流氣（りうぎ）もあれば、大平（おほびら）の蓋（ふた）であほらする流氣（りうぎ）もあり、いやなお人（ひと）にはお酌（しやく）をせぬといふが大詰（おほづ）めの極（きま）りでござんすとて臆（おく）したるさまもなきに、客（きやく）はいよ／＼面白（おもしろ）がりて履歴（りれき）をはなして聞（き）かせよ定（さだ）めて凄（すさ）ましい物語（ものがたり）があるに相違（さうい）なし、たゞの娘（むすめ）あがりとは思（おも）はれぬ何（ど）うだとあるに、御覽（ごらん）なさりませ未（ま）だ鬢（びん）の間（あいだ）に角（つの）も生（は）へませず、其（その）やうに甲羅（かうら）は經（へ）ませぬとてころ／＼と笑（わら）ふを、左樣（さう）ぬけてはいけぬ、眞實（しんじつ）の處（ところ）を話（はな）して聞（き）かせよ、素性（すぜう）が言（い）へずは目的（もくてき）でもいへとて責（せ）める、むづかしうござんすね、いふたら貴君（あなた）びつくりなさりましよ天下（てんか）を望（のぞ）む大伴（おほとも）の黒主（くろぬし）とは私（わたし）が事（こと）とていよ／＼笑（わら）ふに、これは何（ど）うもならぬ其（その）やうに茶利（ちやり）ばかり言（い）はで少（すこ）し眞實（しん）の處（ところ）を聞（き）かしてくれ、いかに朝夕（てうせき）を嘘（うそ）の中（なか）に送（おく）るからとてちつとは誠（まこと）も交（まじ）る筈（はづ）、良人（おつと）はあつたか、それとも親故（おやゆゑ）かと眞（しん）に成（な）つて聞（き）かれるにお力（りき）かなしく成（な）りて、私（わたし）だとて人間（にんげん）でござんすほどに少（すこ）しは心（こゝろ）にしみる事（こと）もありまする、親（おや）は早（はや）くになくなつて今（いま）は眞實（ほん）の手（て）と足（あし）ばかり、此樣（こん）な者（もの）なれど女房（にようぼう）に持（も）たうといふて下（くだ）さるも無（な）いではなけれど未（ま）だ良人（おつと）をば持（もち）ませぬ、何（ど）うで下品（げひん）に育（そだ）ちました身（み）なれば此樣（こん）な事（こと）して終（おは）るのでござんしよと投出（なげだ）したやうな詞（ことば）に無量（むりよう）の感（かん）があふれてあだなる姿（すがた）の浮氣（うはき）らしきに似（に）ず一節（ふし）さむろう樣子（やうす）のみゆるに、何（なに）も下品（げひん）に育（そだ）つたからとて良人（おつと）の持（も）てぬ事（こと）はあるまい、殊（こと）にお前（まへ）のやうな別品（べつぴん）さむではあり、一足（そく）とびに玉（たま）の輿（こし）にも乘（の）れさうなもの、夫（そ）れとも其（その）やうな奧樣（おくさま）あつかひ虫（むし）が好（す）かで矢張（やは）り傳法肌（でんぽうはだ）の三尺（じやく）帶（おび）が氣（き）に入（い）るかなと問（と）へば、どうで其處（そこ）らが落（おち）でござりましよ、此方（こちら）で思（おも）ふやうなは先樣（さきさま）が嫌（いや）なり、來（こ）いといつて下（くだ）さるお人（ひと）の氣（き）に入（い）るもなし、浮氣（うはき）のやうに思召（おぼしめし）ましようが其日（そのひ）送（おく）りでござんすといふ、いや左樣（さう）は言（い）はさぬ相手（あいて）のない事（こと）はあるまい、今（いま）店先（みせさき）で誰（た）れやらがよろしく言（い）ふたと他（ほか）の女（おんな）が言傳（ことづて）たでは無（な）いか、いづれ面白（おもしろ）い事（こと）があらう何（なん）とだといふに、あゝ貴君（あなた）もいたり穿索（せんさく）なさります、馴染（なじみ）はざら一面（めん）、手紙（てがみ）のやりとりは反古（ほご）の取（とり）かヘツこ、書（か）けと仰（おつ）しやれば起證（きせう）でも誓紙（せいし）でもお好（この）み次第（しだい）さし上（あげ）ませう、女夫（めをと）やくそくなどと言（い）つても此方（こち）で破（やぶ）るよりは先方樣（さきさま）の性根（せうね）なし、主人（しゆじん）もちなら主人（しゆじん）が怕（こわ）く親（おや）もちなら親（おや）の言（い）ひなり、振向（ふりむ）ひて見（み）てくれねば此方（こちら）も追（お）ひかけて袖（そで）を捉（と）らへるに及（およ）ばず、夫（それ）なら廢（よ）せとて夫（そ）れ限（ぎ）りに成（な）りまする、相手（あいて）はいくらもあれども一生（せう）を頼（たの）む人（ひと）が無（な）いのでござんすとて寄（よ）る邊（べ）なげなる風情（ふぜい）、もう此樣（こん）な話（はな）しは廢（よ）しにして陽氣（ようき）にお遊（あそ）びなさりまし、私（わたし）は何（なに）も沈（しづ）んだ事（こと）は大嫌（だいきら）ひ、さわいでさわいで騷（さわ）ぎぬかうと思（おも）ひますとて手（て）を扣（たゝ）いて朋輩（ほうばい）を呼（よ）べば力（りき）ちやん大分（だいぶ）おしめやかだねと三十女（おんな）の厚化粧（あつげしよう）が來（く）るに、おい此娘（このこ）の可愛（かあい）い人（ひと）は何（なん）といふ名（な）だと突然（だしぬけ）に問（と）はれて、はあ私（わたし）はまだお名前（なまへ）を承（うけたまは）りませんでしたといふ、嘘（うそ）をいふと盆（ぼん）が來（き）るに魔樣（ゑんまさま）へお參（まい）りが出來（でき）まいぞと笑（わら）へば、夫（そ）れだとつて貴君（あなた）今日（けふ）お目（め）にかゝつたばかりでは御坐（ござ）りませんか、今（いま）改（あらた）めて伺（うかゞ）ひに出（で）やうとして居（ゐ）ましたといふ、夫（そ）れは何（なん）の事（こと）だ、貴君（あなた）のお名（な）をさと揚（あ）げられて、馬鹿（ばか）／＼お力（りき）が怒（おこ）るぞと大景氣（おほけいき）、無駄（むだ）ばなしの取（と）りやりに調子（てうし）づいて旦那（だんな）のお商買（しようばい）を當（あて）て見（み）ませうかとお高（たか）がいふ、何分（なにぶん）願（ねが）ひますと手（て）のひらを差出（さしだ）せば、いゑ夫（それ）には及（およ）びませぬ人相（にんさう）で見（み）まするとて如何（いか）にも落（おち）つきたる顏（かほ）つき、よせ／＼じつと眺（なが）められて棚（たな）おろしでも始（はじ）まつては溜（たま）らぬ、斯（か）う見（み）えても僕（ぼく）は官員（くわんいん）だといふ、嘘（うそ）を仰（おつ）しやれ日曜（にちよう）のほかに遊（あそ）んであるく官員樣（くわんいんさま）があります物（もの）か、力（りき）ちやんまあ何でいらつしやらうといふ、化物（ばけもの）ではいらつしやらないよと鼻（はな）の先（さき）で言（い）つて分（わか）つた人（ひと）に御褒賞（ごほうび）たと懷中（ふところ）から紙入（かみい）れを出（いだ）せば、お力（りき）笑（わら）ひながら高（たか）ちやん失禮（しつれい）をいつてはならない此（この）お方（かた）は御大身（ごだいしん）の御華族樣（ごくわぞくさま）おしのびあるきの御遊興（ごゆうきよう）さ、何（なん）の商買（しようばい）などがおありなさらう、そんなのでは無（な）いと言（い）ひながら蒲團（ふとん）の上（うへ）に乘（の）せて置（お）きし紙入（かみい）れを取（とり）あげて、お相方（あいかた）の高尾（たかを）にこれをばお預（あづ）けなされまし、みなの者（もの）に祝義（しうぎ）でも遣（つか）はしませうとて答（こた）へも聞（き）かずずん／＼と引出（ひきいだ）すを、客（きやく）は柱（はしら）に寄（より）［＃ルビの「より」は底本では「ちり」］かゝつて眺（なが）めながら小言（こゞと）もいはず、諸事（しよじ）おまかせ申すと寛大（かんだい）の人（ひと）なり。
お高（たか）はあきれて力（りき）ちやん大底（たいてい）におしよといへども、何（なに）宜（い）いのさ、これはお前（まへ）にこれは姉（ねへ）さんに、大（おほ）きいので帳塲（ちやうば）の拂（はら）ひを取（と）つて殘（のこ）りは一同（みんな）にやつても宜（い）いと仰（おつ）しやる、お禮（れい）を申（まをし）て頂（いたゞ）いてお出（い）でと蒔散（まきち）らせば、これを此娘（このこ）の十八番（ばん）に馴（な）れたる事（こと）とて左（さ）のみは遠慮（ゑんりよ）もいふては居（ゐ）ず、旦那（だんな）よろしいのでございますかと駄目（だめ）を押（お）して、有（あり）がたうございますと掻（か）きさらつて行（ゆ）くうしろ姿（すがた）、十九にしては更（ふ）けてるねと旦那（だんな）どの笑（わら）ひ出（だ）すに、人（ひと）の惡（わ）るい事（こと）を仰（おつ）しやるとてお力（りき）は起（た）つて障子（しやうじ）を明（あ）け、手摺（てす）りに寄（よ）つて頭痛（づつう）をたゝくに、お前（まへ）はどうする金（かね）は欲（ほ）しくないかと問（と）はれて、私（わたし）は別（べつ）にほしい物（もの）がござんした、此品（これ）さへ頂（いたゞ）けば何（なに）よりと帶（おび）の間（あひだ）から客（きやく）の名刺（めいし）をとり出（だ）して頂（いたゞ）くまねをすれば、何時（いつ）の間（ま）に引出（ひきだ）した、お取（とり）かへには寫眞（しやしん）をくれとねだる、此次（このつぎ）の土曜日（どようび）に來（き）て下（くだ）されば御一處（ごいつしよ）にうつしませうとて歸（かへ）りかゝる客（きやく）を左（さ）のみは止（と）めもせず、うしろに廻（まは）りて羽織（はをり）をきせながら、今日（けふ）は失禮（しつれい）を致（いた）しました、亦（また）のお出（いで）を待（まち）ますといふ、おい程（ほど）の宜（い）い事（こと）をいふまいぞ、空誓文（そらせいもん）は御免（ごめん）だと笑（わら）ひながらさつ／＼と立（た）つて階段（はしご）を下（お）りるに、お力（りき）帽子（ぼうし）を手（て）にして後（うしろ）から追（お）ひすがり、嘘（うそ）か誠（まこと）か九十九夜（よ）の辛棒（しんぼう）をなさりませ、菊（きく）の井（ゐ）のお力（りき）は鑄型（いがた）に入（はい）つた女（おんな）でござんせぬ、又（また）形（なり）のかはる事（こと）もありまするといふ、旦那（だんな）お歸（かへ）りと聞（きい）て朋輩（ほうばい）の女（をんな）、帳塲（ちやうば）の女主（あるじ）もかけ出（だ）して唯今（たゞいま）は有（あり）がたうと同音（どうおん）の御禮（おれい）、頼（たの）んで置（お）いた車（くるま）が來（き）しとて此處（こゝ）からして乘（の）り出（だ）せば、家中（うちゞう）表（おもて）へ送（おく）り出（だ）してお出（いで）を待（まち）まするの愛想（あいさう）、御祝儀（ごしうぎ）の餘光（ひかり）としられて、後（あと）には力（りき）ちやん大明神樣（だいめうじんさま）これにも有（あり）がたうの御禮（おれい）山々（やま／＼）。


客（きやく）は結城朝之助（ゆふきとものすけ）とて、自（みづか）ら道樂（だうらく）ものとは名（な）のれども實体（じつてい）なる處（ところ）折々（をり／＼）に見（み）えて身（み）は無職業（むしよくげふ）妻子（さいし）なし、遊（あそ）ぶに屈強（くつきやう）なる年頃（としごろ）なればにや是（こ）れを初（はじ）めに一週（しゆう）には二三度（ど）の通（かよ）ひ路（ぢ）、お力（りき）も何處（どこ）となく懷（なつ）かしく思（おも）ふかして三日見（み）えねば文（ふみ）をやるほどの樣子（やうす）を、朋輩（ほうばい）の女子（おんな）ども岡燒（おかやき）ながら弄（から）かひては、力（りき）ちやんお樂（たの）しみであらうね、男振（おとこぶり）はよし氣前（きまへ）はよし、今（いま）にあの方（かた）は出世（しゆつせ）をなさるに相違（さうゐ）ない、其時（そのとき）はお前（まへ）の事（こと）を奧樣（おくさま）とでもいふのであらうに今（いま）つから少（すこ）し氣（き）をつけて足（あし）を出（だ）したり湯呑（ゆのみ）であほるだけは廢（や）めにおし人（ひと）がらが惡（わる）いやねと言（い）ふもあり、源（げん）さんが聞（きい）たら何（ど）うだらう氣違（きちが）ひになるかも知（し）れないとて冷評（ひやかす）もあり、あゝ馬車（ばしや）にのつて來（く）る時（とき）都合（つがふ）が惡（わ）るいから道普請（みちぶしん）からして貰（もら）いたいね、こんな溝板（どぶいた）のがたつく樣（やう）な店先（みせさき）へ夫（それ）こそ人（ひと）がらが惡（わろ）くて横（よこ）づけにもされないではないか、お前方（まへがた）も最（も）う少（すこ）しお行義（ぎようぎ）を直（なほ）してお給仕（きふじ）に出（で）られるやう心（こゝろ）がけてお呉（く）れとずば／＼といふに、ヱヽ憎（に）くらしい其（その）ものいひを少（すこ）し直（なほ）さずは奧樣（おくさま）らしく聞（きこ）へまい、結城（ゆふき）さんが來（き）たら思（おも）ふさまいふて、小言（こゞと）をいはせて見（み）せようとて朝之助（とものすけ）の顏（かほ）を見（み）るより此樣（こん）な事（こと）を申（まをし）て居（ゐ）まする、何（ど）うしても私共（わたしども）の手（て）にのらぬやんちやなれば貴君（あなた）から叱（しか）つて下（くだ）され、第（だい）一湯呑（ゆの）みで呑（の）むは毒（どく）でござりましよと告口（つげぐち）するに、結城（ゆふき）は眞面目（まじめ）になりてお力（りき）酒（さけ）だけは少（すこ）しひかへろとの嚴命（げんめい）、あゝ貴君（あなた）のやうにもないお力（りき）が無理（むり）にも商買（しようばい）して居（ゐ）られるは此力（このちから）と思（おぼ）し召（め）さぬか、私（わたし）に酒氣（さかけ）が離（はな）れたら坐敷（ざしき）は三昧堂（まいどう）のやうに成（な）りませう、ちつと察（さつ）して下（くだ）されといふに成程（なるほど）／＼とて結城（ゆふき）は二言（ごん）といはざりき。
或（あ）る夜（よ）の月（つき）に下坐敷（したざしき）へは何處（どこ）やらの工塲（こうば）の一連（む）れ、丼（どんぶり）たゝいて甚（じん）九かつぽれの大騷（おほさは）ぎに大方（おほかた）の女子（おなご）は寄集（よりあつ）まつて、例（れい）の二階（かい）の小坐敷（こざしき）には結城（ゆふき）とお力（りき）の二人限（ふたりぎ）りなり、朝之助（とものすけ）は寢（ね）ころんで愉快（ゆくわい）らしく話（はな）しを仕（し）かけるを、お力（りき）はうるさゝうに生返事（なまへんじ）をして何（なに）やらん考（かんが）へて居（ゐ）る樣子（やうす）、どうかしたか、又（また）頭痛（づゝう）でもはじまつたかと聞（き）かれて、何（なに）頭痛（づゝう）も何（なに）もしませぬけれど頻（しきり）に持病（ぢびやう）が起（おこ）つたのですといふ、お前（まへ）の持病（ぢびやう）は肝癪（かんしやく）か、いゝゑ、血（ち）の道（みち）か、いゝゑ、夫（それ）では何（なん）だと聞（き）かれて、何（ど）うも言（い）ふ事（こと）は出來（でき）ませぬ、でも他（ほか）の人（ひと）ではなし僕（ぼく）ではないか何（ど）んな事（こと）でも言（い）ふて宜（よ）さそうなもの、まあ何（なん）の病氣（びやうき）だといふに、病氣（びやうき）ではござんせぬ、唯（たゞ）こんな風（ふう）になつて此樣（こん）な事（こと）を思（おも）ふのですといふ、困（こま）つた人（ひと）だな種々（いろ／＼）秘密（ひみつ）があると見（み）える、お父（とつ）さんはと聞（き）けば言（い）はれませぬといふ、お母（つか）さんはと問（と）へば夫（そ）れも同（おな）じく、これまでの履歴（りれき）はといふに貴君（あなた）には言（い）はれぬといふ、まあ嘘（うそ）でも宜（い）いさよしんば作（つくり）り言（ごと）にしろ、かういふ身（み）の不幸（ふしあはせ）だとか大底（たいてい）の女（ひと）はいはねばならぬ、しかも一度（ど）や二度（ど）あふのではなし其位（そのくらゐ）の事（こと）を發表（はつぴやう）しても子細（しさい）はなからう、よし口（くち）に出（だ）して言（い）はなからうともお前（まへ）に思（おも）ふ事（こと）がある位（くらゐ）めくら按摩（あんま）に探（さ）ぐらせても知（し）れた事（こと）、聞（き）かずとも知（し）れて居（ゐ）るが、夫（そ）れをば聞（き）くのだ、どつち道（みち）同（おな）じ事（こと）だから持病（ぢびやう）といふのを先（さ）きに聞（き）きたいといふ、およしなさいまし、お聞（き）きになつても詰（つま）らぬ事（こと）でござんすとてお力（りき）は更（さら）に取（とり）あはず。
折（おり）から下坐敷（したざしき）より杯盤（はいばん）を運（はこ）びきし女（おんな）の何（なに）やらお力（りき）に耳打（みゝうち）して兎（と）も角（かく）も下（した）までお出（いで）よといふ、いや行（ゆ）き度（たく）ないからよしてお呉（く）れ、今夜（こんや）はお客（きやく）が大變（たいへん）に醉（ゑ）ひましたからお目（め）にかゝつたとてお話（はな）しも出來（でき）ませぬと斷（ことは）つておくれ、あゝ困（こま）つた人（ひと）だねと眉（まゆ）を寄（よ）せるに、お前（まへ）それでも宜（い）いのかへ、はあ宜（い）いのさとて膝（ひざ）の上（うへ）で撥（ばち）を弄（もてあそ）べば、女（おんな）は不思議（ふしぎ）さうに立（た）つてゆくを客（きやく）は聞（きゝ）すまして笑（わら）ひながら御遠慮（ごゑんりよ）には及（およ）ばない、逢（あ）つて來（き）たら宜（よ）からう、何（なに）もそんなに體裁（ていさい）には及（およ）ばぬではないか、可愛（かわい）い人（ひと）を素戻（すもど）しもひどからう、追（お）ひかけて逢（あ）ふが宜（い）い、何（なん）なら此處（ここ）へでも呼（よ）び給へ、片隅（かたすみ）へ寄（よ）つて話（はな）しの邪魔（じやま）はすまいからといふに、串談（じようだん）はぬきにして結城（ゆふき）さん貴君（あなた）に隱（か）くしたとて仕方（しかた）がないから申（まをし）ますが町内（ちやうない）で少（すこ）しは巾（はゞ）もあつた蒲團（ふとん）やの源（げん）七といふ人（ひと）、久（ひさ）しい馴染（なじみ）でござんしたけれど今（いま）は見（み）るかげもなく貧乏（びんぼう）して八百屋（やほや）の裏（うら）の小（ちい）さな家（うち）にまい／＼つぶろの樣（やう）になつて居（い）まする、女房（にようぼ）もあり子供（こども）もあり、私（わたし）がやうな者（もの）に逢（あ）ひに來（く）る歳（とし）ではなけれど、縁（ゑん）があるか未（いま）だに折（おり）ふし何（なん）の彼（か）のといつて、今（いま）も下坐敷（したざしき）へ來（き）たのでござんせう、何（なに）も今（いま）さら突出（つきだ）すといふ譯（わけ）ではないけれど逢（あ）つては色々（いろ／＼）面倒（めんどう）な事（こと）もあり、寄（よ）らず障（さわ）らず歸（かへ）した方（はう）が好（い）いのでござんす、恨（うら）まれるは覺悟（かくご）の前（まへ）、鬼（おに）だとも蛇（じや）だとも思（おも）ふがようござりますとて、撥（ばち）を疊（たゝみ）に少（すこ）し延（の）びあがりて表（おもて）を見（み）おろせば、何（なん）と姿（すがた）が見（み）えるかと嬲（なぶ）る、あゝ最（も）う歸（かへ）つたと見（み）えますとて茫然（ぼん）として居（ゐ）るに、持病（ぢびやう）といふのは夫（そ）れかと切込（きりこ）まれて、まあ其樣（そん）な處（ところ）でござんせう、お醫者樣（ゐしやさま）でも草津（くさつ）の湯（ゆ）でもと薄淋（うすさび）しく笑（わら）つて居（ゐ）るに、御本尊（ごほんぞん）を拜（おが）みたいな俳優（やくしや）で行（い）つたら誰（た）れの處（ところ）だといへば、見（み）たら吃驚（びつくり）でござりませう色（いろ）の黒（くろ）い背（せ）の高（たか）い不動（ふどう）さまの名代（めうだい）といふ、では心意氣（こゝろいき）かと問（と）はれて、此樣（こん）な店（みせ）で身上（しんしやう）はたくほどの人（ひと）、人（ひと）の好（い）いばかり取得（とりえ）とては皆無（かいむ）でござんす、面白（おもしろ）くも可笑（をか）しくも何（なん）ともない人（ひと）といふに、夫（そ）れにお前（まへ）は何（ど）うして逆上（のぼ）せた、これは聞（き）き處（どころ）と客（きやく）は起（おき）かへる、大方（おほかた）逆上性（のぼせせう）なのでござんせう、貴君（あなた）の事（こと）をも此頃（このごろ）は夢（ゆめ）に見（み）ない夜（よ）はござんせぬ、奧樣（おくさま）のお出來（でき）なされた處（ところ）を見（み）たり、ぴつたりと御出（おいで）のとまつた處（ところ）を見（み）たり、まだ／＼一層（もつと）かなしい夢（ゆめ）を見（み）て枕紙（まくらかみ）がびつしよりに成（な）つた事（こと）もござんす、高（たか）ちやんなぞは夜（よ）る寐（ね）るからとても枕（まくら）を取（と）るよりはやく鼾（いびき）の聲（こゑ）たかく、宜（い）い心持（こゝろもち）らしいが何（ど）んなに浦山（うらやま）しうござんせう、私（わたし）はどんな疲（つか）れた時（とき）でも床（とこ）へ這入（はい）ると目（め）が冴（さ）へて夫（それ）は夫（それ）は色々（いろ／＼）の事（こと）を思（おも）ひます、貴君（あなた）は私（わたし）に思（おも）ふ事（こと）があるだらうと察（さつ）して居（ゐ）て下（くだ）さるから嬉（うれ）しいけれど、よもや私（わたし）が何（なに）をおもふか夫（そ）れこそはお分（わか）りに成（な）りますまい、考（かんが）へたとて仕方（しかた）がない故（ゆゑ）人前（ひとまへ）ばかりの大陽氣（おほようき）、菊（きく）の井（ゐ）のお力（りき）は行（ゆき）ぬけの締（しま）りなしだ、苦勞（くろう）といふ事（こと）はしるまいと言（い）ふお客樣（きやくさま）もござります、ほんに因果（ゐんぐわ）とでもいふものか私（わたし）が身（み）位（くらい）かなしい者（もの）はあるまいと思（おも）ひますとて潜然（さめ／″＼）とするに、珍（めづ）らしい事（こと）陰氣（いんき）のはなしを聞（き）かせられる、慰（なぐさ）めたいにも本末（もとすゑ）をしらぬから方（はう）がつかぬ、夢（ゆめ）に見（み）てくれるほど實（じつ）があらば奧樣（おくさま）にしてくれろ位（ぐらい）いひそうな物（もの）だに根（ね）つからお聲（こゑ）がゝりも無（な）いは何（ど）ういふ物（もの）だ、古風（こふう）に出（で）るが袖（そで）ふり合（あ）ふもさ、こんな商賣（しやうばい）を嫌（いや）だと思（おも）ふなら遠慮（ゑんりよ）なく打明（うちあ）けばなしを爲（す）るが宜（い）い、僕（ぼく）は又（また）お前（まへ）のやうな氣（き）では寧（いつそ）氣樂（きらく）だとかいふ考（かんが）へで浮（う）いて渡（わた）る事（こと）かと思（おも）つたに、夫（そ）れでは何（なに）か理屈（りくつ）があつて止（や）むを得（ゑ）ずといふ次第（しだい）か、苦（くる）しからずは承（うけたまは）りたい物（もの）だといふに、貴君（あなた）には聞（き）いて頂（いたゝ）かうと此間（このあひだ）から思（おも）ひました、だけれども今夜（こんや）はいけませぬ、何故（なぜ）／＼、何故（なぜ）でもいけませぬ、私（わたし）は我（わが）まゝ故（ゆゑ）、申（まをす）まいと思（おも）ふ時（とき）は何（ど）うしても嫌（い）やでござんすとて、ついと立（た）つて椽（ゑん）がはへ出（いづ）るに、雲（くも）なき空（そら）の月（つき）かげ凉（すゞ）しく、見（み）おろす町（まち）にからころと駒下駄（こまげた）の音（おと）さして行（ゆき）かふ人（ひと）のかげ分明（あきらか）なり、結城（ゆふき）さんと呼（よ）ぶに、何（なん）だとて傍（そば）へゆけば、まあ此處（こゝ）へお座（すは）りなさいと手（て）を取（と）りて、あの水菓子屋（みづぐわしや）で桃（もゝ）を買（か）ふ子（こ）がござんしよ、可愛（かわい）らしき四つ計（ばかり）の、彼子（あれ）が先刻（さつき）の人（ひと）のでござんす、あの小（ちい）さな子心（こゞゝろ）にもよく／＼憎（に）くいと思（おも）ふと見（み）えて私（わたし）の事（こと）をば鬼々（おに／＼）といひまする、まあ其樣（そん）な惡者（わるもの）に見（み）えまするかとて、空（そら）を見（み）あげてホツと息（いき）をつくさま、堪（こら）へかねたる樣子（やうす）は五音（いん）の調子（てうし）にあらはれぬ。


同（おな）じ新開（しんかい）の町（まち）はづれに八百屋（や）と髮結床（かみゆひどこ）が庇合（ひあはひ）のやうな細露路（ほそろぢ）、雨（あめ）が降（ふ）る日（ひ）は傘（かさ）もさゝれぬ窮屈（きうくつ）さに、足（あし）もととては處々（ところ／″＼）に溝板（どぶいた）の落（おと）し穴（あな）あやふげなるを中（なか）にして、兩側（りようがは）に立（た）てたる棟割長屋（むねわりながや）、突當（つきあた）りの芥溜（ごみため）わきに九尺（しやく）二間（けん）の上（あが）り框（がまち）朽（く）ちて、雨戸（あまど）はいつも不用心（ぶようじん）のたてつけ、流石（さすが）に一方（ぱう）口（ぐち）にはあらで山（やま）の手（て）の仕合（しやわせ）は三尺（じやく）斗（ばかり）の椽（ゑん）の先（さき）に草（くさ）ぼう／＼の空地面（あきぢめん）、それが端（はじ）を少（すこ）し圍（かこ）つて青紫蘇（あをぢそ）、ゑぞ菊（ぎく）、隱元豆（いんげんまめ）の蔓（つる）などを竹（たけ）のあら垣（がき）に搦（から）ませたるがお力（りき）が所縁（しよゑん）の源（げん）七が家（いへ）なり、女房（にようぼう）はお初（はつ）といひて二十八か九にもなるべし、貧（ひん）にやつれたれば七つも年（とし）の多（おほ）く見（み）えて、お齒黒（はぐろ）はまだらに生（は）へ次第（しだい）の眉毛（まゆげ）みるかげもなく、洗（あら）ひざらしの鳴海（なるみ）の裕衣（ゆかた）を前（まへ）と後（うしろ）を切（き）りかへて膝（ひざ）のあたりは目立（めたゝ）ぬやうに小針（こはり）のつぎ當（あて）、狹帶（せまおび）きりゝと締（し）めて蝉表（せみおもて）の内職（ないしよく）、盆前（ぼんまへ）よりかけて暑（あつ）さの時分（じぶん）をこれが時（とき）よと大汗（おほあせ）になりての勉強（べんきやう）せはしなく、揃（そろ）へたる籘（とう）を天井（てんぜう）から釣下（つりさ）げて、しばしの手數（てすう）も省（はぶ）かんとて數（かず）のあがるを樂（たの）しみに脇目（わきめ）もふらぬ樣（さま）あはれなり。もう日（ひ）が暮（く）れたに太吉（たきち）は何故（なぜ）かへつて來（こ）ぬ、源（げん）さんも又（また）何處（どこ）を歩（ある）いて居（ゐ）るかしらんとて仕事（しごと）を片（かた）づけて一服（ぷく）吸（すい）つけ、苦勞（くらう）らしく目（め）をぱちつかせて、更（さら）に土瓶（どびん）の下（した）を穿（ほぢ）くり、蚊（か）いぶし火鉢（ひばち）に火（ひ）を取分（とりわ）けて三尺（じやく）の椽（ゑん）に持出（もちいだ）し、拾（ひろ）ひ集（あつ）めの杉（すぎ）の葉（は）を冠（かぶ）せてふう／＼と吹立（ふきたつ）れば、ふす／＼と烟（けふり）たちのぼりて軒塲（のきば）にのがれる蚊（か）の聲（こゑ）凄（すさ）まじゝ、太吉（たきち）はがた／＼と溝板（どぶいた）の音（おと）をさせて母（かゝ）さん今（いま）戻（もど）つた、お父（とつ）さんも連（つ）れて來（き）たよと門口（かどぐち）から呼立（よびたつ）るに、大層（たいそう）おそいではないかお寺（てら）の山（やま）へでも行（ゆき）はしないかと何（ど）の位（くらい）案（あん）じたらう、早（はや）くお這入（はいり）といふに太吉（たきち）を先（さき）に立（た）てゝ源七（げんしち）は元氣（げんき）なくぬつと上（あが）る、おやお前（まへ）さんお歸（かへ）りか、今日（けふ）は何（ど）んなに暑（あつ）かつたでせう、定（さだ）めて歸（かへ）りが早（はや）からうと思（おも）うて行水（ぎやうずゐ）を沸（わ）［＃ルビの「わ」は底本では「わか」］かして置（おき）ました、ざつと汗（あせ）を流（なが）したら何（ど）うでござんす、太吉（たきち）もお湯（ぶう）に這入（はいり）なといへば、あいと言（い）つて帶（おび）を解（と）く、お待（まち）お待（まち）、今（いま）加減（かげん）を見（み）てやるとて流（なが）しもとに盥（たらい）を据（す）へて釜（かま）の湯（ゆ）を汲出（くみいだ）し、かき廻（まわ）して手拭（てぬぐひ）を入（い）れて、さあお前（まへ）さん此子（このこ）をもいれて遣（や）つて下（くだ）され、何（なに）をぐたりと爲（し）てお出（いで）なさる、暑（あつ）さにでも障（さわ）りはしませぬか、さうでなければ一杯（ぱい）あびて、さつぱりに成（な）つて御膳（ごぜん）あがれ、太吉（たきち）が待（ま）つて居（ゐ）ますからといふに、おゝ左樣（さう）だと思（おも）ひ出（だ）したやうに帶（おび）を解（と）いて流（なが）しへ下（お）りれば、そゞろに昔（むか）しの我身（わがみ）が思（おも）はれて九尺（しやく）二間（けん）の臺處（だいどころ）で行水（ぎようずゐ）つかふとは夢（ゆめ）にも思（おも）はぬもの、ましてや土方（どかた）の手傳（てづた）ひして車（くるま）の跡押（あとおし）にと親（おや）は生（うみ）つけても下（くだ）さるまじ、あゝ詰（つま）らぬ夢（ゆめ）を見（み）たばかりにと、ぢつと身（み）にしみて湯（ゆ）もつかはねば、父（とつ）ちやん脊中（せなか）洗（あら）つてお呉（く）れと太吉（たきち）は無心（むしん）に催促（さいそく）する、お前（まへ）さん蚊（か）が喰（く）ひますから早々（さつ／＼）とお上（あが）りなされと妻（つま）も氣（き）をつくるに、おいおいと返事（へんじ）しながら太吉（たきち）にも遣（つか）はせ我（わ）れも浴（あ）びて、上（うへ）にあがれば［＃「あがれば」は底本では「あがれは」］洗（あら）ひ晒（ざら）せしさば／＼の裕衣（ゆかた）を出（だ）して、お着（き）かへなさいましと言（い）ふ、帶（おび）まきつけて風（かぜ）の透（す）く處（ところ）へゆけば、妻（つま）は野代（のしろ）の膳（ぜん）の［＃「膳の」は底本では「繕の」］はげかゝりて足（あし）はよろめく古物（ふるもの）に、お前（まへ）の好（す）きな冷奴（ひやゝつこ）にしましたとて小丼（こどんぶり）に豆腐（とうふ）を浮（う）かせて青紫蘇（あをぢそ）の香（か）たかく持出（もちだ）せば、太吉（たきち）は何時（いつ）しか臺（だい）より飯櫃（めしびつ）取（とり）おろして、よつちよいよつちよいと擔（かつ）ぎ出（だ）す、坊主（ぼうず）は我（お）れが傍（そば）に來（こ）いとて頭（つむり）を撫（な）でつゝ箸（はし）を取（と）るに、心（こゝろ）は何（なに）を思（おも）ふとなけれど舌（した）に覺（おぼ）えの無（な）くて咽（のど）の穴（あな）はれたる如（ごと）く、もう止（や）めにするとて茶椀（ちやわん）を置（お）けば、其樣（そん）な事（こと）があります物（もの）か、力業（ちからわざ）をする人（ひと）が三膳（ぜん）の御飯（ごはん）のたべられぬと言（い）ふ事（こと）はなし、氣合（きあ）ひでも惡（わる）うござんすか、夫（そ）れとも酷（ひど）く疲（つか）れてかと問（と）ふ、いや何處（どこ）も何（なん）とも無（な）いやうなれど唯（たゞ）たべる氣（き）にならぬといふに、妻（つま）は悲（かな）しさうな目（め）をしてお前（まへ）さん又（また）例（れい）のが起（おこ）りましたらう、夫（それ）は菊（きく）の井（ゐ）の鉢肴（はちざかな）は甘（うま）くもありましたらうけれど、今（いま）の身分（みぶん）で思（おも）ひ出（だ）した處（ところ）が何（なん）となりまする、先（さき）は賣物買物（うりものかひもの）お金（かね）さへ出來（でき）たら昔（むか）しのやうに可愛（かわひ）がつても呉（く）れませう、表（おもて）を通（とほ）つて見（み）ても知（し）れる、白粉（おしろい）つけて美（い）い衣類（きもの）きて迷（まよ）ふて來（く）る人（ひと）を誰（た）れかれなしに丸（まる）めるが彼（あ）の人達（ひとたち）が商買（しやうばい）、あゝ我（お）れが貧乏（びんぼう）に成（な）つたから搆（かま）いつけて呉（く）れぬなと思（おも）へば何（なん）の事（こと）なく濟（すみ）ましよう、恨（うら）みにでも思（おも）ふだけがお前（まへ）さんが未練（みれん）でござんす、裏町（うらまち）の酒屋（さかや）の若（わか）い者（もの）知（し）つてお出（いで）なさらう、二葉（ば）やのお角（かく）に心（しん）から落込（おちこ）んで、かけ先（さき）を殘（のこ）らず使（つか）ひ込（こ）み、夫（そ）れを埋（う）めやうとて雷神虎（らいじんとら）が盆筵（ぼんござ）の端（はし）についたが身（み）の詰（つま）り、次第（しだい）に惡（わ）るいが事（こと）が染（し）みて終（しま）ひには土藏（どぞう）やぶりまでしたさうな、當時（いま）男（をとこ）は監獄入（かんごくい）りしてもつそう飯（めし）たべて居（い）やうけれど、相手（あいて）のお角（かく）は平氣（へいき）なもの、おもしろ可笑（をか）しく世（よ）を渡（わた）るに咎（とが）める人（ひと）なく美事（みごと）繁昌（はんじやう）して居（ゐ）まする、あれを思（おも）ふに商買人（しやうばいにん）の一徳（とく）、だまされたは此方（こちら）の罪（つみ）、考（かんが）へたとて始（はじ）まる事（こと）ではござんせぬ、夫（それ）よりは氣（き）を取直（とりなほ）して稼業（かげふ）に精（せい）を出（だ）して少（すこ）しの元手（もとで）も拵（こしら）へるやうに心（こゝろ）がけて下（くだ）され、お前（まへ）に弱（よは）られては私（わたし）も此子（このこ）も何（ど）うする事（こと）もならで、夫（それ）こそ路頭（ろたう）に迷（まよ）はねば成（な）りませぬ、男（をとこ）らしく思（おも）ひ切（き）る時（とき）あきらめてお金（かね）さへ出來（でき）ようならお力（りき）はおろか小紫（こむらさき）でも揚卷（あげまき）でも別莊（べつさう）こしらへて圍（かこ）うたら宜（よ）うござりましよう、最（も）うそんな考（かんが）へ事（ごと）は止（や）めにして機嫌（きげん）よく御膳（ごぜん）あがつて下（くだ）され、坊主（ぼうず）までが陰氣（いんき）らしう沈（しづ）んで仕舞（しまい）ましたといふに、みれば茶椀（ちやわん）と箸（はし）を其處（そこ）に置（お）いて父（ちゝ）と母（はゝ）との顏（かほ）をば見（み）くらべて何（なに）とは知（し）らず氣（き）になる樣子（やうす）、こんな可愛（かわひ）い者（もの）さへあるに、あのやうな狸（たぬき）の忘（わす）れられぬは何（なん）の因果（ゐんぐわ）かと胸（むね）の中（なか）かき廻（まわ）されるやうなるに、我（わ）れながら未練（みれん）ものめと叱（しか）りつけて、いや我（お）れだとて其樣（そのやう）に何時（いつ）までも馬鹿（ばか）では居（い）ぬ、お力（りき）などゝ名計（なばかり）もいつて呉（く）れるな、いはれると以前（もと）の不出來（ふでか）しを考（かんが）へ出（だ）していよ／＼顏（かほ）があげられぬ、何（なん）の此身（このみ）になつて今更（いまさら）何（なに）をおもふ物（もの）か、食（めし）がくへぬとても夫（そ）れは身體（からだ）の加減（かげん）であらう、何（なに）も格別（かくべつ）案（あん）じてくれるには及（およ）ばぬ故（ゆゑ）小僧（こぞう）も十分（ぶん）にやつて呉（く）れとて、ころりと横（よこ）になつて胸（むね）のあたりをはた／＼と打（うち）あふぐ、蚊遣（かやり）の烟（けむり）にむせばぬまでも思（おも）ひにもえて身（み）の暑（あつ）げなり。


誰（た）れ白鬼（しろおに）とは名（な）をつけし、無間地獄（むげんぢごく）のそこはかとなく景色（けしき）づくり、何處（どこ）にからくりのあるとも見（み）えねど、逆（さか）さ落（おと）しの血（ち）の池（いけ）、借金（しやくきん）の針（はり）の山（やま）に追（お）ひのぼすも手（て）の物（もの）ときくに、寄（よ）つてお出（い）でよと甘（あま）へる聲（こゑ）も蛇（へび）くふ雉子（きゞす）と恐（おそ）ろしくなりぬ、さりとも胎内（たいない）十月（つき）の同（おな）じ事（こと）して、母（はゝ）の乳房（ちぶさ）にすがりし頃（ころ）は手打（てうち）／＼あわゝの可愛（かわい）げに、紙幣（さつ）と菓子（くわし）との二つ取（ど）りにはおこしをお呉（く）れと手（て）を出（だ）したる物（もの）なれば、今（いま）の稼業（かげう）に誠（まこと）はなくとも百人（にん）の中（なか）の一人（ひとり）に眞（しん）からの涙（なみだ）をこぼして、聞（き）いておくれ染物（そめもの）やの辰（たつ）さんが事（こと）を、昨日（きのふ）も川田（かはだ）やが店（みせ）でおちやつぴいのお六めと惡戲（ふざけ）まわして、見（み）たくもない往來（わうらい）へまで擔（かつ）ぎ出（だ）して打（う）ちつ打（う）たれつ、あんな浮（う）いた了簡（りようけん）で末（すゑ）が遂（と）げられやうか、まあ幾歳（いくつ）だとおもふ三十は一昨年（おとゝし）、宜（い）い加減（かげん）に家（うち）でも拵（こしら）へる仕覺（しがく）をしてお呉（く）れと逢（あ）ふ度（たび）に異見（ゐけん）をするが、其時（そのとき）限（かぎ）りおい／＼と空返事（そらへんじ）して根（ね）つから氣（き）にも止（と）めては呉（く）れぬ、父（とつ）さんは年（とし）をとつて、母（はゝ）さんと言（い）ふは目（め）の惡（わ）るい人（ひと）だから心配（しんぱい）をさせないやうに早（はや）く締（しま）つてくれゝば宜（い）いが、私（わたし）はこれでも彼（あ）の人（ひと）の半纒（はんてん）をば洗濯（せんたく）して、股引（もゝひき）のほころびでも縫（ぬ）つて見（み）たいと思（おも）つて居（ゐ）るに、彼（あ）んな浮（う）いた心（こゝろ）では何時（いつ）引取（ひきと）つて呉（く）れるだらう、考（かんが）へるとつく／″＼奉公（ほうこう）が嫌（い）やになつてお客（きやく）を呼（よ）ぶに張合（はりあい）もない、あゝくさ／＼するとて常（つね）は人（ひと）をも欺（だま）す口（くち）で人（ひと）の愁（つ）らきを恨（うら）みの言葉（ことば）、頭痛（づゝう）を押（をさ）へて思案（しあん）に暮（く）れるもあり、あゝ今日（けふ）は盆（ぼん）の十六日だ、お焔魔樣（ゑんまさま）へのお祭（まい）りに連（つ）れ立（だ）つて通（とほ）る子供達（こどもたち）の奇麗（きれい）な着物（きもの）きて小遣（こづか）ひもらつて嬉（うれ）しさうな顏（かほ）してゆくは、定（さだ）めて定（さだ）めて二人（ふたり）揃（そろ）つて甲斐性（かひせう）のある親（おや）をば持（も）つて居（ゐ）るのであろ、私（わたし）が息子（むすこ）の與太郎（よたらう）は今日（けふ）の休（やす）みに御主人（ごしゆじん）から暇（ひま）が出（で）て何處（どこ）へ行（ゆ）つて何（ど）んな事（こと）して遊（あそ）ばうとも定（さだ）めし人（ひと）が羨（うらやま）しかろ、父（とゝ）さんは呑（のみ）ぬけ、いまだに宿（やど）とても定（さだ）まるまじく、母（はゝ）は此樣（こん）な身（み）になつて恥（はづ）かしい紅白粉（べにおしろい）、よし居處（ゐどころ）が分（わか）つたとて彼（あ）の子（こ）は逢（あ）ひに來（き）ても呉（く）れまじ、去年（きよねん）向島（むかふじま）の花見（はなみ）の時（とき）女房（にようぼう）づくりして丸髷（まるまげ）に結（ゆ）つて朋輩（ほうばい）と共（とも）に遊（あそ）びあるきしに土手（どて）の茶屋（ちやゝ）であの子（こ）に逢（あ）つて、これ／＼と聲（こゑ）をかけしにさへ私（わたし）の若（わか）く成（なり）しに呆（あき）れて、お母（つか）さんでござりますかと驚（おどろ）きし樣子（やうす）、ましてや此（この）大島田（おほしまだ）に折（をり）ふしは時好（じこう）の花簪（はなかんざし）さしひらめかしてお客（きやく）を捉（と）らへて串談（じようだん）いふ處（ところ）を聞（き）かば子心（こゞころ）には悲（かな）しくも思（おも）ふべし、去年（きよねん）あひたる時（とき）今（いま）は駒形（こまかた）の蝋（ろうそく）やに奉公（ほうこう）して居（ゐ）まする、私（わたし）は何（ど）んな愁（つ）らき事（こと）ありとも必（かな）らず辛抱（しんぼう）しとげて一人前（にんまへ）の男（をとこ）になり、父（とゝ）さんをもお前（まへ）をも今（いま）に樂（らく）をばお爲（さ）せ申（まをし）ます、何（ど）うぞ夫（そ）れまで何（なん）なりと堅氣（かたぎ）の事（こと）をして一人（ひとり）で世渡（よわた）りをして居（ゐ）て下（くだ）され、人（ひと）の女房（にようぼう）にだけはならずに居（ゐ）て下（くだ）されと異見（ゐけん）を言（い）はれしが、悲（かな）しきは女子（をなご）の身（み）の寸燐（まつち）の箱（はこ）はりして一人口（ひとりぐち）過（すぐ）しがたく、さりとて人（ひと）の臺處（だいどころ）を這（は）ふも柔弱（にうじやく）の身體（からだ）なれば勤（つと）めがたくて、同（おな）じ憂（う）き中（なか）にも身（み）の樂（らく）なれば、此樣（こん）な事（こと）して日（ひ）を送（おく）る、夢（ゆめ）さら浮（う）いた心（こゝろ）では無（な）けれど言甲斐（いひがひ）のないお袋（ふくろ）と彼（あ）の子（こ）は定（さだ）めし爪（つま）はじきするであらう、常（つね）は何（なん）とも思（おも）はぬ島田（しまだ）がめ今日（けふ）斗（ばかり）は恥（はづ）かしいと夕（ゆふ）ぐれの鏡（かゞみ）の前（まへ）に涕（なみだ）くむもあるべし、菊（きく）の井（ゐ）のお力（りき）とても惡魔（あくま）の生（うま）れ替（がは）りにはあるまじ、さる子細（しさい）あればこそ此處（こゝ）の流（なが）れに落（おち）こんで嘘（うそ）のありたけ串談（じようだん）に其日（そのひ）を送（おく）つて情（なさけ）は吉野紙（よしのがみ）の薄物（うすもの）に、螢（ほたる）の光（ひかり）ぴつかりとする斗（ばかり）、人（ひと）の涕（なみだ）は百年（ねん）も我（が）まんして、我（われ）ゆゑ死（し）ぬる人（ひと）のありとも御愁傷（ごしうしよう）さまと脇（わき）を向（む）くつらさ他處目（よそめ）も養（やしな）ひつらめ、さりとも折（おり）ふしは悲（かな）しき事（こと）恐（おそ）ろしき事（こと）胸（むね）にたゝまつて、泣（な）くにも人目（ひとめ）を恥（はぢ）れば二階（かい）座敷（ざしき）の床（とこ）の間（ま）に身（み）を投（なげ）ふして忍（しの）び音（ね）の憂（う）き涕（なみだ）、これをば友（とも）朋輩（ほうばい）にも洩（も）らさじと包（つゝ）むに根生（こんぜう）のしつかりした、氣（き）のつよい子（こ）といふ者（もの）はあれど、障（さわ）れば絶（た）ゆる蛛（くも）の糸（いと）のはかない處（ところ）を知（し）る人（ひと）はなかりき、七月十六日の夜（よ）は何處（どこ）の店（みせ）にも客人（きやくじん）入込（いりこ）みて都々（どゝ）一端歌（はうた）の景氣（けいき）よく、菊（きく）の井（ゐ）の下座敷（したざしき）にはお店者（たなもの）五六人寄集（よりあつ）まりて調子（てうし）の外（はづ）れし紀伊（きい）の國（くに）、自（じ）まんも恐（おそ）ろしき胴間聲（どうまごゑ）に霞（かすみ）の衣（ころも）衣紋坂（ゑもんざか）と氣取（きど）るもあり、力（りき）ちやんは何（ど）うした心意氣（こゝろいき）を聞（き）かせないか、やつた／＼と責（せ）められるに、お名（な）はさゝねど此坐（このざ）の中（なか）にと普通（ついツとほり）の嬉（うれ）しがらせを言（い）つて、やんや／＼と喜（よろこ）ばれる中（なか）から、我戀（わがこひ）は細谷川（ほそだにがは）の丸木橋（まるきばし）わたるにや怕（こわ）し渡（わた）らねばと謳（うた）ひかけしが、何（なに）をか思（おも）ひ出（だ）したやうにあゝ私（わたし）は一寸（ちよツと）無禮（しつれい）をします、御免（ごめん）なさいよとて三味線（さみせん）を置（お）いて立（た）つに、何處（どこ）へゆく何處（どこ）へゆく、逃（に）げてはならないと坐中（ざちう）の騷（さわ）ぐに照（てー）ちやん高（たか）さん少（すこ）し頼（たの）むよ、直（じ）き歸（かへ）るからとてずつと廊下（らうか）へ急（いそ）ぎ足（あし）に出（いで）しが、何（なに）をも見（み）かへらず店口（みせぐち）から下駄（げた）を履（は）いて筋向（すぢむか）ふの横町（よこちよう）の闇（やみ）へ姿（すがた）をかくしぬ。
お力（りき）は一散（さん）に家（いゑ）を出（で）て、行（ゆ）かれる物（もの）なら此（この）まゝに唐天竺（からてんぢく）の果（はて）までも行（い）つて仕舞（しまい）たい、あゝ嫌（いや）だ嫌（いや）だ嫌（いや）だ、何（ど）うしたなら人（ひと）の聲（こゑ）も聞（きこ）えない物（もの）の音（おと）もしない、靜（しづ）かな、靜（しづ）かな、自分（じぶん）の心（こゝろ）も何（なに）もぼうつとして物思（ものおも）ひのない處（ところ）へ行（ゆ）かれるであらう、つまらぬ、くだらぬ、面白（おもしろ）くない、情（なさけ）ない悲（かな）［＃ルビの「かな」は底本では「なか」］しい心細（こゝろぼそ）い中（なか）に、何時（いつ）まで私（わたし）は止（と）められて居（ゐ）るのかしら、これが一生（せう）か、一生（せう）がこれか、あゝ嫌（いや）だ／＼と道端（みちばた）の立木（たちき）へ夢中（むちう）に寄（より）かゝつて暫時（しばらく）そこに立（たち）どまれば、渡（わた）るにや怕（こわ）し渡（わた）らねばと自分（じぶん）の謳（うた）ひし聲（こゑ）を其（その）まゝ何處（どこ）ともなく響（ひゞ）いて來（く）るに、仕方（しかた）がない矢張（やつぱ）り私（わたし）も丸木橋（まるきばし）をば渡（わた）らずはなるまい、父（とゝ）さんも踏（ふみ）かへして落（おち）てお仕舞（しまい）なされ、祖父（おぢい）さんも同（おな）じ事（こと）であつたといふ、何（ど）うで幾代（いくだい）もの恨（うら）みを背負（せおう）て出（で）た私（わたし）なれば爲（す）る丈（だけ）の事（こと）はしなければ死（し）んでも死（し）なれぬのであらう、情（なさけ）ないとても誰（た）れも哀（あは）れと思（おも）ふてくれる人（ひと）はあるまじく、悲（かな）しいと言（い）へば商買（しようばい）がらを嫌（きら）ふかと一ト口（くち）に言（い）はれて仕舞（しまう）、ゑゝ何（ど）うなりとも勝手（かつて）になれ、勝手（かつて）になれ、私（わたし）には以上（いじよう）考（かんが）へたとて私（わたし）の身（み）の行（ゆ）き方（かた）は分（わか）らぬなれば、分（わか）らぬなりに菊（きく）の井（ゐ）のお力（りき）を通（とほ）してゆかう、人情（にんじよう）しらず義理（ぎり）しらずか其樣（そん）な事（こと）も思（おも）ふまい、思（おも）ふたとて何（ど）うなる物（もの）ぞ、此樣（こん）な身（み）で此樣（こん）な業體（げうてい）で、此樣（こん）な宿世（すくせ）で、何（ど）うしたからとて人並（ひとな）みでは無（な）いに相違（さうい）なければ、人並（ひとなみ）の事（こと）を考（かんが）へて苦勞（くろう）する丈（だけ）間違（まちが）ひであろ、あゝ陰氣（いんき）らしい何（なん）だとて此樣（こん）な處（ところ）に立（た）つて居（ゐ）るのか、何（なに）しに此樣（こん）な處（ところ）へ出（で）て來（き）たのか、馬鹿（ばか）らしい氣違（きちがひ）じみた、我身（わがみ）ながら分（わか）らぬ、もう／＼皈（かへ）りませうとて横町（よこちよう）の闇（やみ）をば出（で）はなれて夜店（よみせ）の並（なら）ぶにぎやかなる小路（こうぢ）を氣（き）まぎらしにとぶら／＼歩（あ）るけば、行（ゆき）かよふ人（ひと）の顏（かほ）少（ちい）さく／＼擦（す）れ違（ちが）ふ人（ひと）の顏（かほ）さへも遙（はるか）とほくに見（み）るやう思（おも）はれて、我（わ）が踏（ふ）む土（つち）のみ一丈も上（うへ）にあがり居（ゐ）る如（ごと）く、がや／＼といふ聲（こゑ）は聞（きこ）ゆれど井（ゐ）の底（そこ）に物（もの）を落（おと）したる如（ごと）き響（ひゞ）きに聞（きゝ）なされて、人（ひと）の聲（こゑ）は、人（ひと）の聲（こゑ）、我（わ）が考（かんが）へは考（かんが）へと別々（べつ／＼）に成（な）りて、更（さら）に何事（なにごと）にも氣（き）のまぎれる物（もの）なく、人立（ひとだち）おびたゞしき夫婦（めをと）あらそひの軒先（のきさき）などを過（す）ぐるとも、唯（たゞ）我（わ）れのみは廣野（ひろの）の原（はら）の冬枯（ふゆが）れを行（ゆ）くやうに、心（こゝろ）に止（と）まる物（もの）もなく、氣（き）にかゝる景色（けしき）にも覺（おぼ）えぬは、我（わ）れながら酷（ひど）く逆上（のぼせ）て人心（ひとごゝろ）のないのにと覺束（おぼつか）なく、氣（き）が狂（くる）ひはせぬかと立（たち）どまる途端（とたん）、お力（りき）何處（どこ）へ行（ゆ）くとて肩（かた）を打（う）つ人（ひと）あり。


十六日は必（かな）らず待（まち）まする來（き）て下（くだ）されと言（い）ひしをも何（なに）も忘（わす）れて、今（いま）まで思（おも）ひ出（だ）しもせざりし結城（ゆふき）の朝（とも）之助（すけ）に不圖（ふと）出合（であひ）て、あれと驚（おどろ）きし顏（かほ）つきの例（れい）に似合（にあは）ぬ狼狽（あわて）かたがをかしきとて、から／＼と男（をとこ）の笑（わら）ふに少（すこ）し恥（はづ）かしく、考（かんが）へ事（ごと）をして歩（ある）いて居（ゐ）たれば不意（ふゐ）のやうに惶（あは）てゝ仕舞（しまい）ました、よく今夜（こんや）は來（き）て下（くだ）さりました［＃「下さりました」は底本では「下りました」］と言（い）へば、あれほど約束（やくそく）をして待（まつ）てくれぬは不心中（ふしんぢう）とせめられるに、何（なん）なりと仰（おつ）しやれ、言譯（いひわけ）は後（のち）にしまするとて手（て）を取（と）りて引（ひ）けば彌次馬（やぢうま）がうるさいと氣（き）をつける、何（ど）うなり勝手（かつて）に言（い）はせませう、此方（こちら）は此方（こちら）と人中（ひとなか）を分（わ）けて伴（ともな）ひぬ。
下座敷（したざしき）はいまだに客（きやく）の騷（さわ）ぎはげしく、お力（りき）の中座（ちうざ）をしたるに不興（ぶきよう）して喧（やかま）しかりし折（おり）から、店口（みせぐち）にておやお皈（かへ）りかの聲（こゑ）を聞（き）くより、客（きやく）を置（おき）ざりに中坐（ちうざ）するといふ法（はう）があるか、皈（かへ）つたらば此處（こゝ）へ來（こ）い、顏（かほ）を見（み）ねば承知（しようち）せぬぞと威張（いばり）たてるを聞流（きゝなが）しに二階（かい）の座敷（ざしき）へ結城（ゆふき）を連（つ）れあげて、今夜（こんや）も頭痛（づゝう）がするので御酒（ごしゆ）の相手（あいて）は出來（でき）ませぬ、大勢（おほぜい）の中（なか）に居（ゐ）れば御酒（ごしゆ）の香（か）に醉（ゑ）ふて夢中（むちう）になるも知（し）れませぬから、少（すこ）し休（やす）んで其後（そののち）は知（し）らず、今（いま）は御免（ごめん）なさりませと斷（ことは）りを言（い）ふてやるに、夫（そ）れで宜（い）いのか、怒（おこ）りはしないか、やかましくなれば面倒（めんだう）であらうと結城（ゆふき）が心（こゝろ）づけるを、何（なん）のお店（たな）ものゝ白瓜（しろうり）が何（ど）んな事（こと）を仕出（しいだ）しませう、怒（をこ）るなら怒（をこ）れでござんすとて小女（こをんな）に言（い）ひつけてお銚子（ちようし）の支度（したく）、來（く）るをば待（まち）かねて結城（ゆふき）さん今夜（こんや）は私（わたし）に少（すこ）し面白（おもしろ）くない事（こと）があつて氣（き）が變（かは）つて居（ゐ）まするほどに其氣（そのき）で附合（つきあつ）て居（ゐ）て下（くだ）され、御酒（ごしゆ）を思（おも）ひ切（き）つて呑（の）［＃ルビの「の」は底本では「のみ」］みまするから止（と）めて下（くだ）さるな、醉（ゑ）ふたらば介抱（かいはう）して下（くだ）されといふに、君（きみ）が醉（ゑ）つたを未（いま）だに見（み）た事（こと）がない、氣（き）が晴（は）れるほど呑（の）むは宜（い）いが、又（また）頭痛（づゝう）がはじまりはせぬか、何（なに）が其樣（そん）なに逆鱗（げきりん）にふれた事（こと）がある、僕（ぼく）らに言（い）つては惡（わ）るい事（こと）かと問（と）はれるに、いゑ貴君（あなた）［＃ルビの「あなた」は底本では「いなた」］には聞（きい）て頂（いたゞ）きたいのでござんす、醉（ゑ）ふと申（まをし）ますから驚（おどろ）いてはいけませぬと嫣然（につこり）として、大湯呑（おほゆのみ）を取（とり）よせて二三杯（ばい）は息（いき）をもつかざりき。
常（つね）には左（さ）のみに心（こゝろ）も留（と）まらざりし結城（ゆうき）の風采（やうす）の今宵（こよひ）は何（なん）となく尋常（なみ）ならず思（おも）はれて、肩巾（かたはゞ）のありて背（せ）のいかにも高（たか）き處（ところ）より、落（おち）ついて物（もの）をいふ重（おも）やかなる口振（くちぶ）り、目（め）つきの凄（すご）くて人（ひと）を射（い）るやうなるも威嚴（いげん）の備（そな）はれるかと嬉（うれ）しく、濃（こ）き髮（かみ）の毛（け）を短（みち）かく刈（かり）あげて頬足（ゑりあし）の［＃「頬足の」はママ］くつきりとせしなど今更（いまさら）のやうに眺（ながめ）られ、何（なに）をうつとりして居（ゐ）ると問（と）はれて、貴君（あなた）のお顏（かほ）を見（み）て居（ゐ）ますのさと言（い）へば、此奴（こやつ）めがと睨（にら）みつけられて、おゝ怕（こわ）いお方（かた）と笑（わら）つて居（ゐ）るに、串談（じやうだん）はのけ、今夜（こんや）は樣子（やうす）が唯（たゞ）でない聞（きい）たら怒（おこ）るか知（し）らぬが何（なに）か事件（じけん）があつたかととふ、何（なに）しに降（ふ）つて沸（わ）［＃ルビの「わ」は底本では「わい」］いた事（こと）もなければ、人（ひと）との紛雜（いざ）などはよし有（あ）つたにしろ夫（そ）れは常（つね）の事（こと）、氣（き）にもかゝらねば何（なに）しに物（もの）を思（おも）ひませう、私（わたし）の時（とき）より氣（き）まぐれを起（おこ）すは人（ひと）のするのでは無（な）くて皆（みな）心（こゝろ）がらの淺（あさ）ましい譯（わけ）がござんす、私（わたし）は此樣（こん）な賤（いや）しい身（み）の上（うへ）、貴君（あなた）は立派（りつぱ）なお方樣（かたさま）、思（おも）ふ事（こと）は反對（うらはら）にお聞（き）きになつても汲（く）んで下（くだ）さるか下（くだ）さらぬか其處（そこ）ほどは知（し）らねど、よし笑（わら）ひ物（もの）になつても私（わたし）は貴君（あなた）に笑（わら）ふて頂（いたゞ）き度（たく）、今夜（こんや）は殘（のこ）らず言（い）ひまする、まあ何（なに）から申さう胸（むね）がもめて口（くち）が利（き）かれぬとて又（また）もや大湯呑（おほゆのみ）に呑（の）む事（こと）さかんなり。
何（なに）より先（さき）に私（わたし）が身（み）の自墮落（じだらく）を承知（しやうち）して居（ゐ）て下（くだ）され、もとより箱入（はこい）りの生娘（きむすめ）ならねば少（すこ）しは察（さつ）しても居（ゐ）て下（くだ）さろうが、口奇麗（くちぎれい）な事（こと）はいひますとも此（この）あたりの人（ひと）に泥（どろ）の中（なか）の蓮（はす）とやら、惡業（わるさ）に染（そ）まらぬ女子（おなご）があらば、繁昌（はんじよう）どころか見（み）に來（く）る人（ひと）もあるまじ、貴君（あなた）は別物（べつもの）、私（わたし）が處（ところ）へ來（く）る人（ひと）とても大底（たいてい）はそれと思（おぼ）しめせ、これでも折（おり）ふしは世間（せけん）さま並（なみ）の事（こと）を思（おも）ふて恥（はづ）かしい事（こと）つらい事（こと）情（なさけ）ない事（こと）とも思（おも）はれるも寧（いつそ）九尺（しやく）二間（けん）でも極（き）まつた良人（おつと）といふに添（そ）うて身（み）を固（かた）めようと考（かんが）へる事（こと）もござんすけれど、夫（そ）れが私（わたし）は出來（でき）ませぬ、夫（そ）れかと言（い）つて來（く）るほどのお人（ひと）に無愛想（ぶあいさう）もなりがたく、可愛（かわい）いの、いとしいの、見初（みそめ）ましたのと出鱈目（でたらめ）のお世辭（せぢ）をも言（い）はねばならず、數（かず）の中（なか）には眞（ま）にうけて此樣（こん）な厄種（やくざ）を女房（にようぼ）にと言（い）ふて下（くだ）さる方（かた）もある、持（も）たれたら嬉（うれ）しいか、添（そ）うたら本望（ほんもう）か、夫（そ）れが私（わたし）は分（わか）りませぬ、そも／＼の最初（はじめ）から私（わたし）は貴君（あなた）が好（す）きで好（す）きで、一日お目（おめ）にかゝらねば戀（こひ）しいほどなれど、奧樣（おくさま）にと言（い）ふて下（くだ）されたら何（ど）うでござんしよか、持（も）たれるは嫌（いや）なり他處（よそ）ながらは慕（した）はしゝ、一ト口（くち）に言（い）はれたら浮氣者（うわきもの）でござんせう、あゝ此樣（こん）な浮氣者（うわきもの）には誰（た）れがしたと思召（おぼしめす）、三代（だい）傳（つた）はつての出來（でき）そこね、親父（おやぢ）が一生（せう）もかなしい事（こと）でござんしたとてほろりとするに、其（その）親父（おやぢ）さむはと問（と）ひかけられて、親父（おやぢ）は職人（しよくにん）、祖父（ぢゞい）は四角（かく）な字（じ）をば讀（よ）んだ人（ひと）でござんす、つまりは私（わたし）のやうな氣違（きちが）ひで、世（よ）に益（ゑき）のない反古紙（ほごがみ）をこしらへしに、版（はん）をばお上（かみ）から止（と）められたとやら、ゆるされぬとかに斷食（だんじき）して死（し）んださうに御座（ござ）んす、十六の年（とし）から思（おも）ふ事（こと）があつて、生（うま）れも賤（いや）しい身（み）であつたれど一念（ねん）に修業（しゆげふ）して六十にあまるまで仕出來（しでか）したる事（こと）なく、終（おはり）は人（ひと）の物笑（ものわら）ひに今（いま）では名（な）を知（し）る人（ひと）もなしとて父（ちゝ）が常住（ぢやうぢう）歎（なげ）いたを子供（こども）の頃（ころ）より聞知（きゝし）つて居（お）りました、私（わたし）の父（ちゝ）といふは三つの歳（とし）に椽（ゑん）から落（おち）て片足（かたあし）あやしき風（ふう）になりたれば人中（ひとなか）に立（たち）まじるも嫌（い）やとて居職（いしよく）に飾（かざり）の金物（かなもの）をこしらへましたれど、氣位（きぐらい）たかくて人愛（じんあい）のなければ贔負（ひいき）にしてくれる人（ひと）もなく、あゝ私（わたし）が覺（おぼ）えて七つの年（とし）の冬（ふゆ）でござんした、寒中（かんちう）親子（おやこ）三人（にん）ながら古裕衣（ふるゆかた）で、父（ちゝ）は寒（さむ）いも知（し）らぬか柱（はしら）に寄（よ）つて細工物（さいくもの）の工夫（くふう）をこらすに、母（はゝ）は欠（か）けた一つ竃（べツつい）に破（わ）れ鍋（なべ）かけて私（わたし）に去（さ）る物（もの）を買（か）ひに行（ゆ）けといふ、味噌（みそ）こし下（さ）げて端（はし）たのお錢（あし）を手（て）に握（にぎ）つて米屋（こめや）の門（かど）までは嬉（うれ）しく驅（か）けつけたれど、歸（かへ）りには寒（さむ）さの身（み）にしみて手（て）も足（あし）も龜（かじ）かみたれば五六軒（ごろくけん）隔（へだ）てし溝板（どぶいた）の上（うへ）の氷（こほり）にすべり、足溜（あしだま）りなく轉（こ）ける機會（はづみ）に手（て）の物（もの）を取落（とりおと）して、一枚（まい）はづれし溝板（どぶいた）のひまよりざら／＼と翻（こぼ）れ入（い）れば、下（した）は行水（ゆくみづ）きたなき溝泥（どぶどろ）なり、幾度（いくたび）も覗（のぞ）いては見（み）たれど是（こ）れをば何（なん）として拾（ひろ）はれませう、其時（そのとき）私（わたし）は七つであつたれど家（うち）の内（うち）の樣子（やうす）、父母（ちゝはゝ）の心（こゝろ）をも知（し）れてあるにお米（こめ）は途中（とちう）で落（おと）しましたと空（から）の味噌（みそ）こしさげて家（うち）には歸（かへ）られず、立（たつ）てしばらく泣（な）いて居（い）たれど何（ど）うしたと問（と）ふて呉（く）れる人（ひと）もなく、聞（き）いたからとて買（かつ）てやらうと言（い）ふ人（ひと）は猶更（なほさら）なし、あの時近處（ときゝんじよ）に川（かは）なり池（いけ）なりあらうなら私（わたし）は定（さだめ）し身（み）を投（な）げて仕舞（しま）ひましたろ、話（はな）しは誠（まこと）の百分一、私（わたし）は其頃（そのころ）から氣（き）が狂（くる）つたのでござんす、皈（かへ）りの遲（おそ）きを母（はゝ）の親（おや）案（あん）して尋（たづ）ねに來（き）てくれたをば時機（しほ）に家（うち）へは戻（もど）つたれど、母（はゝ）も物（もの）いはず父親（てゝおや）も無言（むごん）に、誰（た）れ一人（ひとり）私（わたし）をば叱（しか）る物（もの）もなく、家（うち）の内（うち）森（しん）として折々（おり／＼）溜息（ためいき）の聲（こゑ）のもれるに私（わたし）は身（み）を切（き）られるより情（なさけ）なく、今日（けふ）は一日斷食（だんじき）にせうと父（ちゝ）の一言（こと）いひ出（だ）すまでは忍（しの）んで息（いき）をつくやうで御座（ござ）んした。
いひさしてお力（りき）は溢（あふ）れ出（いづ）る涙（なみだ）の止（と）め難（がた）ければ紅（くれな）ひの手巾（はんけち）かほに押當（おしあて）て其端（そのはし）を喰（く）ひしめつゝ物（もの）いはぬ事（こと）小半時（こはんとき）、坐（ざ）には物（もの）の音（おと）もなく酒（さけ）の香（か）したひて寄（よ）りくる蚊（か）のうなり聲（ごゑ）のみ高（たか）く聞（きこ）えぬ。
顏（かほ）をあげし時（とき）は頬（ほう）に涙（なみだ）の痕（あと）はみゆれども淋（さび）しげの笑（ゑ）みをさへ寄（よ）せて、私（わたし）は其樣（そのやう）な貧乏人（びんぼうにん）の娘（むすめ）、氣違（きちが）ひは親（おや）ゆづりで折（おり）ふし起（おこ）るのでござります、今夜（こんや）も此樣（こん）な分（わか）らぬ事（こと）いひ出（だ）して嘸（さぞ）貴君（あなた）御迷惑（ごめいわく）で御座（ござ）んしてしよ、もう話（はな）しはやめまする、御機嫌（ごきげん）に障（さわ）つたらばゆるして下（くだ）され、誰（た）れか呼（よ）んで陽氣（ようき）にしませうかと問（と）へば、いや遠慮（ゑんりよ）は無沙汰（ぶさた）、その父親（てゝおや）は早（はや）くに死（な）くなつてか、はあ母（かゝ）さんが肺結核（はいけつかく）といふを煩（わづら）つて死（なく）なりましてから一週忌（しうき）の來（こ）ぬほどに跡（あと）を追（お）ひました、今（いま）居（を）りましても未（ま）だ五十、親（おや）なれば褒（ほ）めるでは無（な）けれど細工（さいく）は誠（まこと）に名人（めいじん）と言（い）ふても宜（よ）い人（ひと）で御座（ござ）んした、なれども名人（めいじん）だとて上手（じやうづ）だとて私等（わたしら）が家（うち）のやうに生（うま）れついたは何（な）にもなる事（こと）は出來（でき）ないので御座（ござ）んせう、我身（わがみ）の上（うへ）にも知（し）られまするとて物（もの）思（おも）はしき風情（ふぜい）、お前（まへ）は出世（しゆつせ）を望（のぞ）むなと突然（だしぬけ）に朝之助（とものすけ）に言（い）はれて、ゑツと驚（おどろ）きし樣子（やうす）に見（み）えしが、私等（わたしら）が身（み）にて望（のぞ）んだ處（ところ）が味噌（みそ）こしが落（おち）、何（なん）の玉（たま）の輿（こし）までは思（おも）ひがけませぬといふ、嘘（うそ）をいふは人（ひと）に依（よ）る始（はじ）めから何（なに）も見知（みし）つて居（ゐ）るに隱（かく）すは野暮（やぼ）の沙汰（さた）ではないか、思（おも）ひ切（き）つてやれ／＼とあるに、あれ其（その）やうなけしかけ詞（ことば）はよして下（くだ）され、何（ど）うで此樣（こん）な身（み）でござんするにと打（うち）しほれて又（また）もの言（い）はず。
今宵（こよひ）もいたく更（ふ）けぬ、下坐敷（したざしき）の人（ひと）はいつか歸（かへ）りて表（おもて）の雨戸（あまど）をたてると言（い）ふに、朝（とも）之助（すけ）おどろきて歸（かへ）り支度（したく）するを、お力（りき）は何（ど）うでも泊（とま）らするといふ、いつしか下駄（げた）をも藏（かく）させたれば、足（あし）を取（と）られて幽靈（ゆうれい）ならぬ身（み）の戸（と）のすき間（ま）より出（いづ）る事（こと）もなるまじとて今宵（こよひ）は此處（こゝ）に泊（とま）る事（こと）となりぬ、雨戸（あまど）を鎖（とざ）す音（おと）一しきり賑（にぎ）はしく、後（のち）には透（す）きもる燈火（ともしび）のかげも消（き）えて、唯（たゞ）軒下（のきした）を行（ゆき）かよふ夜行（やこう）の巡査（じゆんさ）の靴音（くつおと）のみ高（たか）かりき。


思（おも）ひ出（だ）したとて今更（いまさら）に何（ど）うなる物（もの）ぞ、忘（わす）れて仕舞（しま）へ諦（あきら）めて仕舞（しま）へと思案（しあん）は極（き）めながら、去年（きよねん）の盆（ぼん）には揃（そろ）ひの浴衣（ゆかた）をこしらへて二人（ふたり）一處（しよ）に藏前（くらまへ）へ參詣（さんけい）したる事（こと）なんど思（おも）ふともなく胸（むね）へうかびて、盆（ぼん）に入（い）りては仕事（しごと）に出（いづ）る張（はり）もなく、お前（まへ）さん夫（そ）れではならぬぞへと諫（いさ）め立（た）てる女房（にようぼう）の詞（ことば）も耳（みゝ）うるさく、エヽ何（なに）も言（い）ふな默（だま）つて居（ゐ）ろとて横（よこ）になるを、默（だま）つて居（ゐ）ては此日（このひ）が過（すぐ）されませぬ、身體（からだ）が惡（わ）るくば藥（くすり）も呑（の）むがよし、御醫者（おゐしや）にかゝるも仕方（しかた）がなけれど、お前（まへ）の病（やま）ひは夫（そ）れではなしに氣（き）さへ持直（もちなほ）せば何處（どこ）に惡（わる）い處（ところ）があろう、少（すこ）しは正氣（しようき）に成（な）つて勉強（べんきよう）をして下（くだ）されといふ、いつでも同（おな）じ事（こと）は耳（みゝ）にたこが出來（でき）て氣（き）の藥（くすり）にはならぬ、酒（さけ）でも買（かつ）て來（き）てくれ氣（き）まぎれに呑（の）んで見（み）やうと言（い）ふ、お前（まへ）さん其（その）お酒（さけ）が買（か）へるほどなら嫌（い）やとお言（い）ひなさるを無理（むり）に仕事（しごと）に出（で）て下（くだ）されとは頼（たの）みませぬ、私（わたし）が内職（ないしよく）とて朝（あさ）から夜（よ）にかけて十五錢（せん）が關（せき）の山（やま）、親子（おやこ）三人口（くち）おも湯（ゆ）も滿足（まんぞく）には呑（の）まれぬ中（なか）で酒（さけ）を買（か）へとは能（よ）く能（よ）くお前（まへ）無茶助（むちやすけ）になりなさんした、お盆（ぼん）だといふに昨日（きのふ）らも小僧（こぞう）には白玉（しらたま）一つこしらへても喰（た）べさせず、お精靈（しようれう）さまのお店（たな）かざりも拵（こしら）へくれねば御燈明（おとうめう）一つで御先祖樣（ごせんぞさま）へお詫（わ）びを申（まをし）て居（ゐ）るも誰（た）が仕業（しわざ）だとお思（おも）ひなさる、お前（まへ）が阿房（あほう）を盡（つく）してお力（りき）づらめに釣（つ）られたから起（おこ）つた事（こと）、いふては惡（わ）るけれどお前（まへ）は親不孝（おやふかう）子不孝（こふかう）、少（すこ）しは彼（あ）の子（こ）の行末（ゆくすゑ）をも思（おも）ふて眞人間（まにんげん）になつて下（くだ）され、御酒（ごしゆ）を呑（のん）で氣（き）を晴（は）らすは一時（とき）、眞（しん）から改心（かいしん）して下（くだ）さらねば心元（こゝろもと）なく思（おも）はれますとて女房（にようぼう）打（うち）なげくに、返事（へんじ）はなくて吐息（といき）折々（おり／＼）に太（ふと）く身動（みうご）きもせず仰向（あほのき）ふしたる心根（こゝろね）の愁（つら）さ、其身（そのみ）になつてもお力（りき）が事（こと）の忘（わす）れられぬが、十年（ねん）つれそふて子供（こども）まで儲（もう）けし我（わ）れに心（こゝろ）かぎりの辛苦（くろう）をさせて、子（こ）には襤褸（ぼろ）を下（さ）げさせ家（いゑ）とては二疊（じよう）一間（ま）の此樣（こん）な犬小屋（いぬごや）、世間（せけん）一體（たい）から馬鹿（ばか）にされて別物（べつもの）にされて、よしや春秋（はるあき）の彼岸（ひがん）が來（く）ればとて［＃「來ればとて」は底本では「來ればれて」］、隣近處（となりきんじよ）に牡丹（ぼた）もち團子（だんご）と配（くば）り歩（ある）く中（なか）を、源（げん）七が家（いゑ）へは遣（や）らぬが能（よ）い、返禮（へんれい）が氣（き）の毒（どく）なとて、心切（しんせつ）かは知（し）らねど十軒（けん）長屋（ながや）の一軒（けん）は除（の）け物（もの）、男（おとこ）は外出（そとで）がちなればいさゝか心（こゝろ）に懸（かゝ）るまじけれど女心（をんなごゝろ）には遣（や）る瀬（せ）のなきほど切（せつ）なく悲（かな）しく、おのづと肩身（かたみ）せばまりて朝夕（てうせき）の挨拶（あいさつ）も人（ひと）の目色（めいろ）を見（み）るやうなる情（なさけ）なき思（おも）ひもするを、其（そ）れをば思（おも）はで我（わ）が情婦（こひ）の上（うへ）ばかりを思（おも）ひつゞけ、無情（つれな）き人（ひと）の心（こゝろ）の底（そこ）が夫（そ）れほどまでに戀（こひ）しいか、晝（ひる）も夢（ゆめ）に見（み）て獨言（ひとごと）にいふ情（なさけ）なさ、女房（にようぼう）の事（こと）も子（こ）の事（こと）も忘（わす）れはてゝお力（りき）一人（ひとり）に命（いのち）をも遣（や）る心（こゝろ）か、淺（あさ）ましい口惜（くちを）しい愁（つ）らい人（ひと）と思（おも）ふに中々（なか／＼）言葉（ことば）は出（いで）ずして恨（うら）みの露（つゆ）を目（め）の中（うち）にふくみぬ。
物（もの）いはねば狹（せま）き家（いゑ）の内（うち）も何（なん）となくうら淋（さび）しく、くれゆく空（そら）のたど／＼しきに裏屋（うらや）はまして薄暗（うすくら）く、燈火（あかり）をつけて蚊遣（かや）りふすべて、お初（はつ）は心細（こゝろぼそ）く戸（と）の外（そと）をながむれば、いそ／＼と歸（かへ）り來（く）る太吉郎（たきちらう）の姿（すがた）、何（なに）やらん大袋（おほぶくろ）を兩手（りようて）に抱（かゝ）へて母（かゝ）さん母（かゝ）さんこれを貰（もら）つて來（き）たと莞爾（につこ）として驅（か）け込（こ）むに、見（み）れば新開（しんかい）の日（ひ）の出（で）やがかすていら、おや此樣（こん）な好（い）いお菓子（くわし）を誰（だ）れに貰（もら）つて來（き）た、よくお禮（れい）を言（い）つたかと問（と）へば、あゝ能（よ）くお辭義（じぎ）をして貰（もら）つて來（き）た、これは菊（きく）の井（ゐ）の鬼姉（おにねへ）さんが呉（く）れたのと言（い）ふ、母（はゝ）は顏色（かほいろ）をかへて圖太（づぶと）い奴（やつ）めが是（こ）れほどの淵（ふち）に投（な）げ込（こ）んで未（ま）だいぢめ方（かた）が足（た）りぬと思（おも）ふか、現在（げんざい）の子（こ）を使（つか）ひに父（とゝ）さんの心（こゝろ）を動（うご）かしに遣（よこ）し居（お）る、何（なん）といふて遣（よこ）したと言（い）へば、表通（おもてどほ）りの賑（にぎ）やかな處（ところ）に遊（あそ）んで居（ゐ）たらば何處（どこ）のか伯父（おぢ）さんと一處（しよ）に來（き）て、菓子（くわし）を買（か）つてやるから一處（しよ）にお出（いで）といつて、我（おい）らは入（い）らぬと言（い）つたけれど抱（だ）いて行（ゆ）つて買（か）つて呉（く）れた、喰（た）べては惡（わ）るいかへと流石（さすが）に母（はゝ）の心（こゝろ）を斗（はか）りかね、顏（かほ）をのぞいて猶豫（ゆうよ）するに、あゝ年（とし）がゆかぬとて何（なん）たら譯（わけ）の分（わか）らぬ子（こ）ぞ、あの姉（ねへ）さんは鬼（おに）ではないか、父（とゝ）さんを怠惰者（なまけもの）にした鬼（おに）ではないか、お前（まへ）の衣類（べゞ）のなくなつたも、お前（まへ）の家（うち）のなくなつたも皆（みな）あの鬼（おに）めがした仕事（しごと）、喰（くら）ひついても飽（あ）き足（た）らぬ惡魔（あくま）にお菓子（くわし）を貰（もら）つた喰（た）べても能（い）いかと聞（き）くだけが［＃「聞くだけが」は底本では「聞くだげが」］情（なさけ）ない、汚（きたな）い穢（むさ）い此樣（こん）な菓子（くわし）、家（うち）へ置（お）くのも腹（はら）がたつ、捨（すて）て仕舞（しまい）な、捨（すて）てお仕舞（しまい）、お前（まへ）は惜（を）しくて捨（す）てられないか、馬鹿野郎（ばかやらう）めと罵（のゝし）りながら袋（ふくろ）をつかんで裏（うら）の空地（あきち）へ投出（なげいだ）せば、紙（かみ）は破（やぶ）れて轉（まろ）び出（で）る菓子（くわし）の、竹（たけ）のあら垣（がき）打（うち）こえて溝（どぶ）の中（なか）に落込（おちこ）むめり、源（げん）七はむくりと起（お）きてお初（はつ）と一聲（こゑ）大（おほ）きくいふに何（なに）か御用（ごよう）かよ、尻目（しりめ）にかけて振（ふり）むかふともせぬ横顏（よこがほ）を睨（にら）んで、能（い）い加減（かげん）に人（ひと）を馬鹿（ばか）にしろ、默（だま）つて居（ゐ）れば能（い）い事（こと）にして惡口雜言（あくこうざうごん）は何（なん）の事（こと）だ、知人（しつたひと）なら菓子位（くわしぐらい）子供（こども）にくれるに不思議（ふしぎ）もなく、貰（もら）ふたとて何（なに）が惡（わ）るい、馬鹿野郎（ばかやらう）呼（よば）はりは太吉（たきち）をかこつけに我（を）れへの當（あて）こすり、子（こ）に向（むか）つて父親（てゝおや）の讒訴（ざんそ）をいふ女房（にようぼう）氣質（かたぎ）を誰（た）れが教（おし）へた、お力（りき）が鬼（をに）なら手前（てまへ）は魔王（まわう）、商買人（しようばいにん）のだましは知（し）れて居（ゐ）れど、妻（つま）たる身（み）の不貞腐（ふてくさ）れをいふて濟（す）むと思（おも）ふか、土方（どかた）をせうが車（くるま）を引（ひ）かうが亭主（ていしゆ）は亭主（ていしゆ）の權（けん）がある、氣（き）に入（い）らぬ奴（やつ）を家（うち）には置（お）かぬ、何處（どこ）へなりとも出（で）てゆけ、出（で）てゆけ、面白（おもしろ）くもない女郎（めらう）めと叱（しか）りつけられて、夫（そ）れはお前（まへ）無理（むり）だ、邪推（じやすい）が過（すぎ）る、何（なに）しにお前（まへ）に當（あて）つけよう、この子（こ）が餘（あんま）り分（わか）らぬと、お力（りき）の仕方（しかた）が憎（に）くらしさに思（おも）ひあまつて言（い）つた事（こと）を、とツこに取（と）つて出（で）てゆけとまでは慘（むご）う御座（ござ）んす、家（うち）の爲（ため）をおもへばこそ氣（き）に入（い）らぬ事（こと）を言（い）ひもする、家（うち）を出（で）るほどなら此樣（こん）な貧乏世帶（びんぼうしよたい）の苦勞（くろう）をば忍（しの）んでは居（ゐ）ませぬと泣（な）くに貧乏世帶（びんぼうしよたい）に飽（あ）きがきたなら勝手（かつて）に何處（どこ）なり行（い）つて貰（もら）はう、手前（てまへ）が居（ゐ）ぬからとて乞食（こじき）にもなるまじく太吉（たきち）が手足（てあし）の延（の）ばされぬ事（こと）はなし、明（あ）けても暮（く）れても我（お）れが店（たな）おろしかお力（りき）への妬（ねた）み、つくづく聞（き）き飽（あ）きてもう厭（い）やに成（な）つた、貴樣（きさま）が出（で）ずば何（どち）ら道（みち）同（おな）じ事（こと）をしくもない九尺（しやく）二間（けん）、我（お）れが小僧（こぞう）を連（つ）れて出（で）やう、さうならば十分（ぶん）に我鳴（がな）り立（たて）る都合（つがう）もよからう、さあ貴樣（きさま）が行（ゆ）くか、我（お）れが出（で）ようかと烈（はげ）しく言（い）はれて、お前（まへ）はそんなら眞實（ほんとう）に私（わたし）を離縁（りゑん）する心（こゝろ）かへ、知（し）れた事（こと）よと例（いつも）の源（げん）七にはあらざりき。
お初（はつ）は口惜（くや）しく悲（かな）しく情（なさけ）なく、口（くち）も利（き）かれぬほど込上（こみあぐ）る涕（なみだ）を呑込（のみこ）んで、これは私（わたし）が惡（わる）う御座（ござ）んした、堪忍（かんにん）をして下（くた）され、お力（りき）が親切（しんせつ）で志（こゝろざ）して呉（く）れたものを捨（すて）て仕舞（しま）つたは重々（ぢう／＼）惡（わる）う御座（ござ）いました、成程（なるほど）お力（りき）を鬼（おに）といふたから私（わたし）は魔王（まわう）で御座（ござ）んせう、モウいひませぬ、モウいひませぬ、決（けつ）してお力（りき）の事（こと）につきて此後（このご）とやかく言（い）ひませず、蔭（かげ）の噂（うはさ）しますまい故（ゆゑ）離縁（りゑん）だけは堪忍（かんにん）して下（くだ）され、改（あらた）めて言（い）ふまでは無（な）けれど私（わたし）には親（おや）もなし兄弟（きようだい）もなし、差配（さはい）の伯父（おぢ）さんを仲人（なかうど）なり里（さと）なりに立（た）てゝ來（き）た者（もの）なれば、離縁（りゑん）されての行（ゆ）き處（どころ）とてはありませぬ、何（ど）うぞ堪忍（かんにん）して置（お）いて下（くだ）され、私（わたし）は憎（に）くかろうと此子（このこ）に免（めん）じて置（お）いて下（くだ）され、謝（あやま）りますとて手（て）を突（つ）いて泣（な）けども、イヤ何（ど）うしても置（お）かれぬとて其後（そのご）は物（もの）言（い）はず壁（かべ）に向（むか）ひてお初（はつ）が言葉（ことば）は耳（みゝ）に入（い）らぬ體（てい）、これほど邪慳（じやけん）の人（ひと）ではなかりしをと女房（にようぼう）あきれて、女（をんな）に魂（たましひ）を奪（うば）はるれば是（こ）れほどまでも淺（あさ）ましくなる物（もの）か、女房（にようぼう）が歎（なげ）きは更（さら）なり、遂（つ）ひには可愛（かわゆ）き子（こ）をも餓（う）へ死（じに）させるかも知（し）れぬ人（ひと）、今（いま）詫（わ）びたからとて甲斐（かひ）はなしと覺悟（かくご）して、太吉（たきち）、太吉（たきち）と傍（そば）へ呼（よ）んで、お前（まへ）は父（とゝ）さんの傍（そば）と母（かゝ）さんと何處（どちら）が好（い）い、言（い）ふて見（み）ろと言（い）はれて、我（おい）らはお父（とつ）さんは嫌（きら）い、何（なん）にも買（か）つて呉（く）れない物（もの）と眞正直（まつしようぢき）をいふに、そんなら母（かゝ）さんの行（ゆ）く處（ところ）へ何處（どこ）へも一處（しよ）に行（ゆ）く氣（き）かへ、あゝ行（ゆ）くともとて何（なん）とも思（おも）はぬ樣子（やうす）に、お前（まへ）さんお聞（き）きか、太吉（たきち）［＃ルビの「たきち」は底本では「たぎち」］は私（わたし）につくといひまする、男（をとこ）の子（こ）なればお前（まへ）も欲（ほ）しからうけれど此子（このこ）はお前（まへ）の手（て）には［＃「手には」は底本では「手はに」］置（お）かれぬ、何處（どこ）までも私（わたし）が貰（もら）つて連（つ）れて行（ゆ）きます、よう御座（ござ）んすか貰（もら）ひまするといふに、勝手（かつて）にしろ、子（こ）も何（なに）も入（い）らぬ、連（つ）［＃ルビの「つ」は底本では「ゆ」］れて行（ゆ）き度（たく）ば何處（どこ）へでも連（つ）れて行（ゆ）け、家（うち）も道具（だうぐ）も何（なに）も入（い）らぬ、何（ど）うなりともしろとて寐轉（ねころ）びしまゝ振向（ふりむか）んともせぬに、何（なん）の家（うち）も道具（だうぐ）も無（な）い癖（くせ）に勝手（かつて）にしろもないもの、これから身（み）一つになつて仕（し）たいまゝの道樂（だうらく）なり何（なに）なりお盡（つく）しなされ、最（も）ういくら此子（このこ）を欲（ほ）しいと言（い）つても返（かへ）す事（こと）では御座（ござ）んせぬぞ、返（かへ）しはしませぬぞと念（ねん）を押（お）して、押入（おしい）れ探（さ）ぐつて何（なに）やらの小風呂敷（こぶろしき）取出（とりいだ）し、これは此子（このこ）の寐間着（ねまき）の袷（あはせ）、はらがけと三尺（じやく）だけ貰（もら）つて行（ゆき）まする、御酒（ごしゆ）の上（うへ）といふでもなければ、醒（さ）めての思案（しあん）もありますまいけれど、よく考（かんが）へて見（み）て下（くだ）され、たとへ何（ど）のやうな貧苦（ひんく）の中（なか）でも二人（ふたり）双（そろ）つて育（そだ）てる子（こ）は長者（ちやうじや）の暮（くら）しといひまする、別（わか）れゝば片親（かたおや）、何（なに）につけても不憫（ふびん）なは此子（このこ）とお思（おも）ひなさらぬか、あゝ膓（はらはた）が腐（くさつ）た人（ひと）は子（こ）の可愛（かあい）さも分（わか）りはすまい、もうお別（わか）れ申ますと風呂敷（ふろしき）さげて表（おもて）へ出（いづ）れば、早（はや）くゆけ／＼とて呼（よび）かへしては呉（く）れざりし。


魂祭（たまゝつ）り過（す）ぎて幾日（いくじつ）、まだ盆提燈（ぼんぢようちん）のかげ薄淋（うすさび）しき頃（ころ）、新開（しんかい）の町（まち）を出（いで）し棺（くわん）二つあり、一つは駕（かご）にて一つはさし擔（かつ）ぎにて、駕（かご）は菊（きく）の井（ゐ）の隱居處（いんきよじよ）よりしのびやかに出（いで）ぬ、大路（おほぢ）に見（み）る人（ひと）のひそめくを聞（き）けば、彼（あ）の子（こ）もとんだ運（うん）のわるい詰（つま）らぬ奴（やつ）に見込（みこま）れて可愛（かあい）さうな事（こと）をしたといへば、イヤあれは得心（とくしん）づくだと言（い）ひまする、あの日（ひ）の夕暮（ゆふぐれ）、お寺（てら）の山（やま）で二人（ふたり）立（たち）ばなしをして居（ゐ）たといふ確（たし）かな證人（しようにん）もござります、女（をんな）も逆上（のぼせ）て居（ゐ）た男（をとこ）の事（こと）なれば義理（ぎり）にせまつて遣（や）つたので御座（ござ）ろといふもあり、何（なん）のあの阿魔（あま）が義理（ぎり）はりを知（し）らうぞ湯屋（ゆや）の歸（かへ）りに男（をとこ）に逢（あ）ふたれば、流石（さすが）に振（ふり）はなして逃（にげ）る事（こと）もならず、一處（しよ）に歩（ある）いて話（はな）しはしても居（ゐ）たらうなれど、切（き）られたは後袈裟（うしろげさ）、頬先（ほうさき）のかすり疵（きず）、頭筋（くびすぢ）の突疵（つききず）など色々（いろ／＼）あれども、たしかに逃（に）げる處（ところ）を遣（や）られたに相違（さうい）ない、引（ひき）かへて男（をとこ）は美事（みごと）な切腹（せつぷく）、蒲團（ふとん）やの時代（じだい）から左（さ）のみの男（をとこ）と思（おも）はなんだがあれこそは死花（しにばな）、ゑらさうに見（み）えたといふ、何（なに）にしろ菊（きく）の井（ゐ）は大損（おほぞん）であらう、彼（か）の子（こ）には結搆（けつこう）な旦那（だんな）がついた筈（はづ）、取（とり）にがしては殘念（ざんねん）であらうと人（ひと）の愁（うれ）ひを串談（じようだん）に思（おも）ふものもあり、諸説（しよせつ）みだれて取止（とりと）めたる事（こと）なけれど、恨（うらみ）は長（なが）し人魂（ひとだま）か何（なに）かしらず筋（すぢ）を引（ひ）く光（ひか）り物（もの）のお寺（てら）の山（やま）といふ小高（こだか）き處（ところ）より、折（おり）ふし飛（と）べるを見（み）し者（もの）ありと傳（つた）へぬ